Вторая примета лжеучительства эсхатологического периода — это полное замалчивание о личном и народном покаянии.
Перед первым пришествием в мир Спасителя зов к покаянию так был силен и настойчив (Мф. 3, 2), что взволновал народ израильский до самых глубин.
Перед Вторым пришествием Христа в мир учители и архипастыри это должны делать с удвоенной силой. Они должны звать народы всего мира к покаянию. Должны готовить весь мир к встрече с Христом. Ибо Он идет судить мир, “его же созда и искупи Своею кровию…”
Но посмотрите, звучит ли где речь о покаянии?! Слышна ли она где-либо вообще на мировой арене? Говорят ли о необходимости покаяния на конференциях или на всемирных Христианских Конгрессах наши пастыри, профессора и доктора богословия? Нет! О покаянии, о своих нравственных ошибках, о своей вине перед Богом и о необходимости с Ним примириться через покаяние — никто из наших пастырей-дипломатов не говорит! Значит, все у нас хорошо и гладко. Значит, мы во всем правы и чисты. Значит, нам мириться с Богом незачем, а вот только с людьми… Только низшая часть духовенства Православной Русской церкви (настоятели бедных приходов, рядовые иереи, иеромонахи, монахи) идут сами путем покаяния и зовут за собой народ. И вот ради этих поистине народных тружеников и добрых пастырей, не знающих роскоши и бегущих от суетной славы, пощади нас, Господи, потерпи и не погуби!
“ПОРФИРОНОСНАЯ” (Откр. 17 гл.)
Взорам адских привидений
Стала “Дева” — ярый смех
Раздался дико — очи всех,
Копыта, хоботы кривые,
Хвосты хохлатые, клыки,
Усы, кровавы языки,
Рога и пальцы костяные —
Все указуют на нее
И все кричат: “Мое! Мое!” (А.П.)
Третья черта заблуждения последнего периода — это “учение Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали” (Откр. 2, 14).
Учение Валаама — страшная новая ересь, которую проповедуют дипломаты-архиереи, профессора богословия не только в пределах русской Православной Церкви, но и за рубежом, т. е. на международной церковной арене.
Эта пагубная ересь сводится к коренному извращению христианства. Она категорически осуждает традиционный подвиг в Церкви Христовой; Святых мучеников, которые отдали за веру Христову жизнь свою, они считают узкими фанатиками; святых подвижников, отцов Церкви, которые, презрев суету мира сего, скитались по горам, вертепам, пропастям земным, терпя добровольно голод, холод, неудобства жизни — их считают “фальсификаторами” (извращенцами) христианства; славных святителей наших и борцов за Православие считают недалекими людьми, не считавшимися с реальностью времени. Словом, “новое учение Валаама” — это страшный целенаправленный подкоп под все здание христианства и особенно — под святую Православную веру.