В 1979 г. защитил магистерскую диссертацию на тему
«Сотериология святого Афанасия Великого» (после чего был удостоин звания
профессора), а в 1978 г. – докторскую диссертацию на тему «Поместные
Православные Церкви». Имеет многочисленные публикации.
За время 44-летней педагогической работы преподавал в
Московской Духовной Семинарии Историю Русской Церкви и Общую Церковную Историю,
а в Московской Духовной Академии – Историю Древней Церкви, Догматическое
богословие и Греческий язык.
Побывал в служебных командировках в Греции, Болгарии,
Румынии, Германии, Италии, Швейцарии, Финляндии, Великобритании, Ирландии,
Израиле.
Награжден орденами и медалями Православных Церквей:
Александийской, Иерусалимской, Русской, Румынской, Болгарской, а также
Правительством Российской Федерации.
В настоящее время преподает Катихизис в Московской
Духовной Семинарии, Патрологию – в Московской Духовной Академии и курс по
Истории Поместных Православных Церквей в Аспирантуре при Московской Духовной
Академии.
Константин Ефимович является членом богословской
Комиссии Священного Синода Русской Православной Церкви и членом Редколлегии
журнала «Богословские труды».
Женат. Имеет трех взрослых детей – двух сыновей (иерея
Николая и Алексия) и дочь (Наталию).
Введение
ВВЕДЕНИЕ
Бдите и молитеся, да не внидите в
напасть...
(Мф. 26:41)
Молитва – священная царица добродетелей...
Прп. Иоанн Лествичник
Велика сила молитвы, и она более всего
приносит Духа Божьего и ее удобнее всего всякому исправлять...
Прп. Серафим Саровский
Молитва есть вместилище или поприще всей
духовной жизни, или самая духовная жизнь в движении и действии...
Святитель Феофан
Человеческая немощь в подвиге приобретения истинного
блага. Истинные блага дарует нам Господь. Молитва есть средство к испрошению
этих благ и приготовление к достойному их принятию. Молитва возрождает
человека. Сила молитвы
Человек – великое, дорогое существо у Бога, но это
великое создание, после падения в грех, стало немощным, подвергающимся
множеству слабостей. Греховный человек настолько слаб, что, несмотря на все
свои естественные усилия, не может приобрести здесь на земле истинного блага,
постоянного внутреннего мира и покоя в своем существе. Ему часто помогают в
этом искании ближние, друзья, соседи. Но что могут дать человеку такие же
смертные, как и он! И только Господь может послать ему благо и дар совершен.
«Бог есть единый источник всех истинных благ», – читаем у святителя Игнатия
(Брянчанинова) [1]. Он для человека все: сила сердца его и свет ума его; Он
благую мысль дает ему, уничтожает уныние и оживляет дерзновение; Он покой и
радость; Он его вера, надежда и любовь; Он пища его, питие, одежда; Он жизнь
для человека, его дыхание и освящение. Как мать бывает всем для младенца, так и
Господь всегда готов даровать человеку необходимое в достижении им спасения. Но
чтобы стать достойным Божиих милостей, человеку нужно приготовить себя к этому.