Древневосточные теоретические и практические основы пульсовой диагностики (Неизвестен) - страница 7



Рис. 3. Взаимосвязи меридианов

в схеме «Пяти элементов»

(У-син).

Так, например, когда поражён какой-либо внутренний орган, то одновременно может нарушаться и работа других органов или возникает общее заболевание с изменяющимся типом течения. Если проанализировать болезнь в соответствии с теорией пяти элементов, то всё её сложное развитие можно свести к следующим четырём механизмам:


оВзаимное избыточное угнетение

оВзаимное обратное угнетение

оРасстройство типа «влияние матери на сына»

оРасстройство типа «влияние сына на мать»

Например, болезненное состояние лёгких может быть обусловлено поражением самих лёгких. Однако если болезненное состояние лёгких возникает при воздействии поражённой селезёнки на функцию лёгких, то это состояние трактуется как расстройство типа «влияние матери на сына». Если болезненное состояние лёгких возникает вследствие болезни почек, то это состояние можно назвать расстройством типа «влияния сына на мать». Если болезненное состояние лёгких возникает из-за влияния на них болезни сердца, то механизмом этого считается чрезмерное угнетение металла (лёгких) огнём (сердцем); а болезненное состояние лёгких, обусловленное влиянием поражённой печени, обычно объясняется «обратным угнетением металла (лёгких) деревом (печенью)».

В китайской традиционной медицине классификация предметов по их соответствию пяти элементам и концепция отношений между ними применяется также для объяснения болезненных изменений в состоянии больного.

Например, покраснение лица и ощущение горького вкуса во рту позволяют предположить поражение сердца (см. табл.1). Заболевание селезёнки, сопровождающееся зеленоватым цветом лица, указывает на то, что дерево (печень) избыточно угнетает землю (селезёнку). Когда при болезни сердца лицо приобретает тёмный цвет, то это признак того, что «вода (почки) угнетает огонь (сердце)» и т.д.


Учение: цзан-Фу

Этим термином в китайской традиционной медицине обозначают «крупные» внутренние органы:

Фу: тонкая кишка, толстая кишка, желудок, желчный пузырь, мочевой пузырь. Цзан: сердце, лёгкие, селезёнка, печень, почки.

В отличие от западной медицины, перечисленные органы рассматриваются не только как анатомические структуры (кроме сань-цзяо - «Трёх частей туловища»), но и одновременно как функциональные единицы. Так, например, сердце понимается как структурно-функциональное образование, управляющее кровообращением, потовыделением, мышлением и т.д.

Таким образом, в подходе к вопросу о внутренних органах и их функциях восточная медицина имеет свои особенности: