Исламизаторское рвение чиновников, кампания религиозных преследований и идея обращения в ислам на острие меча привели к тому, что по всей стране прокатилась волна террора. Наместник императора в Кашмире Шер Афган Хан приказал насильственно обращать кашмирских индусов и казнил всех, кто отказался принять ислам. Даже мусульмане, оказавшие какую бы то ни было помощь индусам, приговаривались к смерти без снисхождения. Доведенные до предельного отчаяния таким кровопролитием, брахманы Кашмира взывали к своим богам. Рассказывают, что кашмирские брахманы слышали сверхъестественный голос, который сказал: “Гуру Нанак — духовный царь этого века. Ныне его трон занимает Гуру Тегх Бахадур. Идите к нему, он защитит вашу веру и вашу честь.”
КАШМИРСКИЕ БРАХМАНЫ ПРИХОДЯТ К ГУРУ
Депутация кашмирских пандитов (брахманов) прибыла в Анандпур. Со слезами отчаяния они поведали Гуру историю своих горестей и страданий. Восьмилетний сын Гуру вошел и спросил своего отца, отчего у этих людей на глазах слезы. Гуру ответил: “Император Индии обращает индусов в ислам с помощью меча, и потому несчастье этих людей бесконечно.”
“Что же им поможет, отец?” — спросил сын.
Гуру ответил: “Нужна жертва — жертва святой и возвышенной души.” Сын спросил: “О дорогой отец, кто в наш век более свят, чем ты? Иди и пожертвуй собой, и спаси этих людей и их веру.” Услышав эти слова, Гуру посоветовал кашмирским брахманам пойти к императору и предложить ему следующее: “Гуру Тегх Бахадур, девятый Гуру сикхов, в настоящее время занимает трон великого Гуру Нанака, защитника веры и религии. Сделайте вначале мусульманином его, и тогда весь народ, включая и нас, по доброй воле примет религию ислама.”
ГУРУ ВЫЗВАН В ДЕЛИ
Пандиты послушались Гуру и передали предложение императору. Услышав его, император очень обрадовался, так как думал, что гораздо легче обратить одного человека, нежели весь народ. Он решил: “Если Гуру и не станет мусульманином, то по крайней мере покажет нам какое-нибудь чудо.” Он надеялся, что если обратится Гуру, вслед за ним обратятся многие индуисты и сикхи. Поэтому император послал к Гуру своего эмиссара, чтобы пригласить его в Дели. Гуру получил послание императора и написал в ответ, что приедет в Дели по окончании сезона дождей.
МУЧЕНИЧЕСТВО ГУРУ ТЕГХ БАХАДУРА
Гуру простился с семьей и преданными сикхами и начал свой путь в Дели где-то в июне-июле. Из Анандпура, проехав через Киратпур, Рупар и ряд деревень, он прибыл в Саифабад (штат Патиала), чтобы повидать своего друга-мусульманина Саиф-уль-дина. Некоторое время он провел в его обществе. Саиф-уль-дин стал его учеником. Далее Гуру поехал в Саману, где встретился с другим своим учеником по имени Мохаммад Бакхш. Оттуда он продолжил свой путь через Каитхал, Лакхан Маджру, Рохтак и другие места, оказывая духовную и иную помощь своим ученикам, и в конце концов достиг Агры, где расположился в загородном саду.