Будет править Хальса, а не ее противники,
Разделенные объединятся, и все преданные будут спасены.”
В знак благодарного признания духовных свершений основателя своей религии Гуру изрек двустишие на персидском языке, которое переводится так:
“Гобинд Сингх получил от Гуру Нанака
Гостеприимство, меч, победу и быструю помощь.”
(Эти строки были вырезаны на печати, изготовленной сикхами после того, как Гуру вознесся в свою небесную обитель, и Ранджит Сингх, получив титул махараджи в Панджабе, запечатлел их на монетах своей чеканки).
И Гуру ушел в свою небесную обитель. Сикхи сделали все необходимые приготовления для церемонии прощания, как он их учил. Была пропета Сохила и всех наделили священной пищей — парсахдом.
Когда все оплакивали потерю, вошел один из сикхов и сказал: “Вы думаете, что Гуру мертв? Я встретил его сегодня утром — он скакал верхом на своем гнедом коне. Когда я, поклонившись ему, спросил, куда он едет, он улыбнулся и ответил, что направляется в лес на охоту.”
Сикхи, слышавшие этот рассказ, пришли к заключению, что все это была игра Гуру; что он живет в непрекращающемся блаженстве и показывается везде, где его вспоминают. Тот, кто хранит в своем сердце хотя бы зерно любви к Господу, благословен, и Гуру открывается такому преданному неисповедимыми путями. Поэтому по такому Гуру, физически отошедшему на Небеса, не должно быть скорби.
Учитель возвратился в свой Вечный Дом пятого числа светлой половины месяца Катик 1765 Самбата (седьмого октября 1708 года по Р.Х.). Он был тогда в возрасте сорока двух лет.
Перед тем, как покинуть этот мир, Гуру заповедал: “Если кто-нибудь воздвигнет в мою честь святилище, его потомство погибнет.”
Сикхский храм в Надере называется Абчалнагар. Его построил в 1832 году, обойдя запрет Гуру, махараджа Ранджит Сингх. Со смертью махараджи Ранджит Сингха правление его династии закончилось. Пророчество Гуру исполнилось.
ГУРУ ГРАНТХ САХИБ
( с 1708 г. и вовеки )
КОНЦЕПЦИЯ ГУРУ В СИКХИЗМЕ
В религии сикхов понятие “гуру” не используется в своем обыденном значении; оно не может относиться ни к учителю, ни к наставнику, ни к знатоку чего-либо, ни даже вообще к телесному человеческому существу. Это слово состоит из двух отдельных слов — ГУ и РУ.
“ГУ” означает “тьма”; “РУ” означает “свет”.
Свет, рассеивающий всякую тьму, именуется
ДЖОТ, ИЛИ БОЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ.
Имперсональный Бог явил свои атрибуты в человеке. Имя этого человека было Гуру Нанак:
“Джот руп хар аап гур нанак кахайо.”
(Свайи Бхаттан, с-1408)
Таким образом, Гуру Нанак был воплощением Божественного Света.