Божественный Владыка все проникает.”
(Шри Раг Мохалла 5, с-53)
В-третьих, понятие “Гуру” применяется к Гурбани, Божественному Слову. Поскольку Гурбани пришло непосредственно от Бога, и нет никакого различия между Богом и выражением Его Воли (Божественным Словом), Гурбани также есть Гуру:
“Слово — это Гуру,
А Гуру — это Слово;
Слово Гуру полно живительного эликсира;
Повинующийся Слову
Воистину обретет спасение.”
(Нат Мохалла 4, с-982)
“Слово есть Истинный Гуру,
Истинный Гуру есть Слово;
Слово отверзает путь к спасению.”
(Кангра Мохалла 4, с-1310)
БОЖЕСТВЕННОЕ СЛОВО
ПРИШЛО НЕПОСРЕДСТВЕННО ОТ БОГА
В книге Гуру Грантх Сахиб не излагается биография Гуру Нанака; каждое слово в ней посвящено только и единственно Славе Всемогущего Бога. Гуру Грантх Сахиб не является воспроизведением уже существовавших ранее религий. Это Божественное Слово (Гурбани), пришедшее к десяти Гуру непосредственно от Бога. Гуру Нанак возвестил, что сказанное им — это не его философия, не его понимание, не результат его размышлений, но Слово, приходящее к нему непосредственно от Бога; он сам всего лишь передает Его послание миру. Он пишет:
“О Лало>99
, как Божественное Слово
приходит от Господа ко мне,
Так я и повествую.”
(Тиланг Мохалла 1, с-722)
“Я говорил то, что Ты повелел мне сказать.”
(Вадханс Мохалла 1, с-566)
Это неоднократно заявляли и подчеркивали все Гуру в своих бани, например:
“От Бога струится амброзиальное Гурбани;
Вознесенный Гуру повествует и проповедует его всему миру.”
(Маджх Мохалла 3, с-125)
“Слово это приходит от Него,
Сотворившего мир.”
(Мохалла 4, с-306)
“Слово это пришло от Бога;
Оно рассеивает все скорби и тревоги.”
(Соратх Мохалла 5, с-628)
“Я говорю только Волею Господа,
Ибо преданный Господа передает Его Слово.”
(Соратх Мохалла 5, с-629)
“Чему бы Господь ни наставил меня,
Слушай, о брат мой.”
(Тиланг Мохалла 9, с-727)
Десятый Учитель, Гуру Гобинд Сингх, также подтверждает ту истину, что через всех Гуру Бог открывал Свое Слово:
“Что бы Господь мне ни поведал,
Я говорю это миру.”
(Гуру Гобинд Сингх)
Джанамсакхи (жизнеописание) Гуру Нанака сообщает, что последний много раз обращался к своему рабаби Мардане: “Мардана, начинай играть на ребеке, Гурбани (Божественное Слово) нисходит на меня.” Божественное Слово, о котором здесь идет речь, и есть ГУРБАНИ — Гуру Грантх Сахиб.
АУТЕНТИЧНОСТЬ
Книга Гуру Грантх Сахиб не написана преданными десяти Гуру после их ухода в небесную обитель; ее содержание продиктовано и собрано воедино самими Гуру. Таким образом, Гуру Грантх Сахиб представляет собой