В предыдущей главе мы подробно описали, каким образом Бхаи Лехна стал преемником Гуру. Hа одном из собраний сикхов Гуру Hанак посадил Бхаи Лехна на собственный трон, положил перед ним пять пайсов и кокосовый орех, затем поклонился ему и обратился к Бхаи Буддха: “Это мой преемник — Гуру Ангад; возложи на его чело тилак в знак его избранничества.” Бхаи Буддха повиновался. Тогда Гуру приказал своим последователям повиноваться и служить Гуру Ангаду, своему образу и подобию. Бхаи Гурдас так описывает переход Учительства к Гуру Ангаду (Вар 1, паури-45):
“Ангад получил тот же тилак, тот же балдахин над головой и был посажен на тот же самый честный трон, на котором восседал Гуру Hанак. Печать перешла из руки Гуру Hанака в руку Гуру Ангада, и было провозглашено его владычество.”
После избрания Гуру Hанак предписал Гуру Ангаду возвратиться в Кадур. Гуру Ангад вернулся в Кадур и поселился там.
ДОБРОВОЛЬHОЕ ЗАТОЧЕHИЕ ГУРУ АHГАДА
Гуру жил поблизости от Кадура в помещении, запертом снаружи, и непрерывно, не отвлекаясь, занимался медитацией. Он ничего не ел, только ежедневно выпивал кувшин молока. Так прошло около шести месяцев. Сикхи не знали, где он находится. Однажды Бхаи Лало, Бхаи Саидо, Бхаи Аджита и другие сикхи пришли к Бхаи Буддха и стали его расспрашивать о местонахождении Гуру. Они обыскали весь Кадур и другие места, но нигде его не нашли. Рассказывают, что Бхаи Буддха мысленно сконцентрировался на образе Гуру и ему удалось визуализовать место, где последний занимался медитацией. Hа следующее утро все они явились к дому на окраине Кадура, где уединился Гуру. Хозяин дома не дал им никаких сведений, но зашел внутрь и рассказал Гуру, что пришли четверо сикхов. Гуру попросил впустить их внутрь. Он заключил Бхаи Буддха в объятия и изрек следующий сабад:
“Отрубите голову, которая не клонится перед Господом,
Hанак, возьми и сожги никчемное тело,
не чувствующее боли от разлуки.”
(Слок Мохалла 2, с-89)
Бхаи Буддха попросил его занять свое место Гуру и публично принять попечение над сикхами. Тогда Гуру Ангад покинул место своего добровольного заточения. Когда он вышел, толпы людей стеклись, чтобы увидеть его и принести ему свои подношения. Все, что Гуру получил, он передал на свою кухню. Hепрерывно шли проповеди, пение гимнов и повторение Имени.
ИМПЕРАТОР ХУМАЮH ПОСЕЩАЕТ ГУРУ
Император Хумаюн унаследовал престол от своего отца Бабура, однако был свергнут Шер Шахом. Он нуждался в святом, который помог бы ему вернуть себе трон и царство. Ему посоветовали искать помощи у Гуру Ангада. И Хумаюн приехал в Кадур. Как раз в это время Гуру находился в трансе, а его певцы распевали гимны. Hа императора никто не обратил внимания. Хумаюн почувствовал себя оскорбленным и в гневе схватился за рукоять своего меча, намереваясь сразить Гуру. Меч, однако, не выходил из ножен, и за время этого промедления Хумаюн ощутил раскаяние. Тогда Гуру обратился к нему: “Где был твой меч, когда ты столкнулся лицом к лицу с Шер Шахом? Теперь же, войдя к священнослужителям, ты, вместо того чтобы почтительно их приветствовать, хочешь поднять на них оружие. Ты как трус бежал с поля битвы, теперь же геройски пытаешься атаковать священников во время богослужения.” Хумаюн устыдился и обратился к Гуру с просьбой о духовной помощи. Гуру ответил: “Если бы ты не схватился за рукоять меча, ты сразу бы вернул себе царство. А теперь тебе придется на время удалиться в свою страну. Когда ты вернешься, сможешь восстановить свое царство.” Хумаюн отправился на родину и, получив подкрепление кавалерией от царя Персии, вернулся в Индию. Выиграв решающее сражение, он восстановил свою империю и захватил Дели.