* * *
«Истинное послушание — послушание Богу, единому Богу… Если же руководитель начнет искать послушание себе, а не Богу, — не достоин он быть руководителем ближнего! Он не слуга Божий! Слуга диавола, его орудие, его сеть! "Не будите раби человеком"(1 Кор. 7, 23), — завещавает Апостол».
(Из «Писем к мирянам» и
«Писем к монашествующим»)
Архимандрит Иоанн (КРЕСТЬЯНКИН)
«ГОСПОДЬ ПРИШЕЛ ГРЕШНИКОВ
СПАСАТЬ, И ГОРЕ, ЕСЛИ СВЯЩЕННИК
ВСТАНЕТ НА ПУТИ ЕГО…»
«Необходимость трудиться, терпеть, смирять свою самость — становятся для многих, привыкших искать в жизни только радости и удовольствия, препятствием к продолжению духовной жизни.
И внешне поклоняясь великому Кресту Христову и Его Страстям, воспевая орудие нашего спасения, человек ловко и изобретательно будет сторониться своего личного спасительного креста.
И тогда как часто начинается страшнейшая подмена духовной жизни — игрой в духовную жизнь.
Эта игра, рождая ложные понятия о духовности, начинает захлестывать мир лжедуховностью…
…В руководстве всегда хотят видеть твердый жезл, на который во всякое время можно опереться. Но настало уже такое время, которое отметает все надежды на человеческое и указывает миру едину опору, едину надежду на Бога».
(Из статьи «О духовничестве»)
* * *
«Дорогой отец А.!
Вопросы, которые Вы задаете мне, не решаются формально. Надо всегда помнить сказанное нам: "Буква убивает, а дух животворит", а с формальным подходом можно убить в человеке начатки духа, которые только–только в нем проклюнулись и которые можно угасить одним словом. Чтобы человек перестал краситься, надо священнику терпеливо потрудиться, чтобы не его волевым приказам последовал человек, но, осознав совершаемое как грех, мешающий приблизиться к Богу, сам, непременно сам, пришел к заключению, что краситься ему не надо. Вы, дорогой отец А., взяли меч в свои руки. Но ответьте сами себе, опытный ли Вы хирург, не зарежете ж Вы насмерть многих, за которых Вам же придется отвечать, ибо они шли к Богу, но на их пути оказались Вы с мечом…
Батюшка, батюшка, поостерегитесь!
Господь пришел грешников спасать, и горе, если священник встанет на пути Его».
* * *
«Головы своей не теряй, и в прежние времена духовники–старцы не связывали свободы вопрошающих.
Бог даровал каждому личную свободу, в рабство не стремись сам и свободу других учись ценить».
(Из письма к Ю.)
* * *
«Не забывай, что духовный отец не должен думать за тебя, но только благословляет тобой приносимое на благословение».
(Из письма к Л.)
* * *
«Помолиться о тебе не откажусь, а вот выбор за тебя ни мама, ни духовник, ни я делать не можем…