К. Г. Юнг. Куншахт, июль
1958/сентябрь 1959 гг.
В
термине "трансцендентальная функция"
нет ничего таинственного или
метафизического. Под ним следует понимать
психологическую функцию, которую в
определенном смысле можно сравнить
с математической функцией того же
названия, являющуюся функцией реальных
и воображаемых чисел. Психологическая
"трансцендентальная функция"
возникает из соединения содержимого
бессознательного с содержимым сознания.
Опыт
аналитической психологии красноречиво
свидетельствует о том, что сознание
и бессознательное редко приходят к
согласию касательно своих содержимых
и их тенденций. Это отсутствие
параллельности не просто случайно
или непреднамеренно, оно объясняется
тем фактом, что бессознательное стремится
компенсировать или дополнить сознание.
Мы можем перевернуть эту формулу и
сказать, что это сознание дополняет
бессознательное. Эти отношения объясняются
следующими причинами:
(1)
Сознание обладает порогом интенсивности,
которого его содержания должны были
достичь, поэтому все слишком слабые
элементы остаются в бессознательном.
(2)
Сознание, в силу своих направленных
функций, навязывает ограничения
(которые Фрейд назвал цензурой) всему
несовместимому с ним материалу, в
результате чего этот материал тонет в
бессознательном.
(3)
Сознание организует моментальный
процесс адаптации, в то время как
бессознательное содержит в себе не
только забытый индивидом материал его
прошлого, но и все наследственные
черты поведения, составляющие структуру
разума.
(4)
Бессознательное содержит все комбинации
фантазий, которые еще не достигли порога
интенсивности, но которые с течением
времени и при благоприятных обстоятельствах
проникнут в сознание.
Этого
достаточно, чтобы понять, почему
бессознательное дополняет сознание.
Конкретность
и направленность осознающего разума
являются качествами, которые человеческая
раса обрела сравнительно недавно, и
которые, например, отсутствуют у большей
части существующих и в наши дни
примитивных народов. Эти качества,
зачастую, очень ослаблены у
пациента-невротика, который отличается
от нормального человека большей
подвижностью порога своего сознания;
иными словами, у него перегородка между
сознанием и бессознательным отличается
большей проницаемостью. С другой
стороны, больной психозом находится
под прямым воздействием бессознательного.
Конкретность
и направленность осознающего разума
являются чрезвычайно важными
приобретениями, за которые человечество
заплатило очень высокую цену, и которые,
в свою очередь, сослужили ему большую
службу. Без этих качеств были бы невозможны
наука, технология и цивилизация, поскольку
все они предполагают непрерывность
и направленность идущих в сознании
процессов. Эти качества абсолютно
необходимы как государственному
деятелю, врачу и инженеру, так и
простому рабочему. Вообще мы можем
сказать, что индивид становится
бесполезным для общества в той степени,
в какой эти качества ослаблены
бессознательным. Разумеется, великие
художники и прочие творчески одаренные
люди являются исключением из этого
правила. Преимущество таких индивидов
как раз и заключается в проницаемости
перегородки, разделяющей сознание и
бессознательное. Но эти исключительные
человеческие сущности мало пригодны
в профессиях и видах общественной
деятельности, требующих постоянства и
надежности.