Трансцендентальная функция (Юнг) - страница 71

Все это совершенно не означает, что ценность эк­сперимента подвергается сомнению в каком-либо фунда­ментальном смысле, а только лишь критикуется его ограниченность. В царстве психофизиологических про­цессов - например, сенсорного восприятия или двигатель­ных реакций, когда цель эксперимента явно безобидна -преобладают чисто рефлекторные механизмы, а если и есть ассимиляции, то число их незначительно, и явных нарушений эксперимента не наблюдается. В сфере же более сложных психологических процессов дело обстоит иначе, в этом случае психологическая процедура не исключает некоторые определенные возможности. Здесь, где исчезают все препоны, расставляемые специфическими целями, появляются неограниченные возможности, с са­мого начала создающие психологические ситуации, назы­ваемые "констелляцией" (Буквально - "созвездие". - Прим.перев.). Этот термин просто описыва­ет тот факт, что внешние обстоятельства высвобождают психический процесс, в ходе которого определенное со­держание накапливается и дает толчок действию. Когда мы говорим, что личность "констеллирована", мы имеем ввиду, что она заняла позицию, исходя из которой, как следует ожидать, она будет реагировать определенным образом. Но констелляция является автоматическим про­цессом, который происходит невольно, и который невоз­можно остановить по собственному желанию. Констеллированные содержания представляют собой опреде­ленные комплексы, обладающие своей собственной специфической энергией. Если рассматриваемый эк­сперимент является ассоциативным тестом, комплексы будут воздействовать на него, в значительной степени вызывая нарушения реакции, или - что реже - скрываясь за определенным типом реакций, который, тем не менее, можно распознать исходя из того, что он больше не соответствует смыслу тестового слова. Образованные субъекты с сильной волей могут посредством вербально-моторных способов замаскировать значимость тестового слова коротким временем реакции, так что слово вообще не достигает их. Но это срабатывает только в том случае, когда действительно важные личные тайны подлежат защите. Искусство Талейрана использовать слова для сокрытия мысли дано немногим. Недалекие люди, в осо­бенности если это женщины, защищают себя посредством ценностных утверждений. Это часто создает весьма комический эффект. Ценностные утверждения являются атрибутами чувств, такими, как красивый, хороший, доро­гой, милый, дружелюбный, и т.д. В ходе беседы можно заметить, как некоторые люди находят все интересным, очаровательным, хорошим, восхитительным,