ОНА вечно здесь.
Так же как дерево образует ростки на своих корнях, перед тем как принесет плоды и погибнет, – а эти ростки, если их пересадить, снова сделают то же самое, – так и первоначальный древний Учитель (Дакшинамурти), рассеивавший сомнения своих мудрых [риши] учеников, пребывая в Молчании, оставил ростки, которые всегда размножаются. Гуру – это росток того Дакшинамурти. Ваш вопрос не возник бы, если бы вы осознали Себя, Атман.
П. Входит ли Махарши в нирвикальпа самадхи?
М. Если глаза закрыты, то это нирвикальпа, если открыты, то (пусть и отличное от первого, но всё же это состояние абсолютного покоя) – савикальпа. Всегда присутствующим состоянием является естественное состояние сахаджа.
26 января
6 [18]. Г-н Эванс-Венц спросил: Существуют йогины, имеющие оккультные силы. Что Махарши думает о них?
М. Эти силы известны или по слухам, или по их демонстрации. В обоих случаях они находятся только в области ума.
П. Поль Брантон упоминает об одном йогине в Мадрасе, о котором говорят, что он постоянно поддерживает связь со своим Учителем в Гималаях.
М. Это не более удивительно, чем общеизвестная телепатия. Телепатия не может функционировать без того, кто слышит, и телевидение без того, кто видит. Какая разница между слушанием на большом или на коротком расстоянии? Имеет значение только то, что имеется тот, кто слышит. Без слушателя нет слушания, без зрителя нет видения.
П. Поэтому вы желаете, чтобы я рассматривал субъект, а не объект?
М. Субъект и объект появляются лишь после того, как возник ум. Ум охватывает и то и другое, а также оккультные силы.
П. Можно ли на горе Аруначале видеть проявления лучезарного света [джёти]?
М. Да.
П. Влияет ли посещение святых мест, таких как гора Кайлас, Бенарес и т. д., на психику (паломника)?
М. Да.
П. Можно ли извлечь (духовную) выгоду от смерти в Бенаресе?
М. Да, но значение этого станет ясным, если появится понимание подлинного Бенареса и подлинной смерти.
П. Вы имеете в виду то, что они находятся в Атмане?
М. Да.
П. В теле есть шесть центров, а соответствующие им центры существуют и в мире.
М. Да. То, что есть в мире, есть и в теле; то, что существует в теле, существует также и в мире.
П. Является ли святость Бенареса делом веры каждого или эта святость имеет под собой и реальное основание во внешнем мире?
М. И то и другое.
П. Одних людей влечет в одно место паломничества, а других – в другое. Это зависит от их темперамента?
М. Да. Просто посмотрите, как вы все, родившиеся в столь разных местах и живущие в других странах, собрались сегодня здесь. Что за Сила привлекла вас сюда? Если понять это, то и другая Сила также станет понятна.