Экстернализация Иерархии (Бейли) - страница 234

5. Опасность последствий войны для детей и подростков всех наций . Нынешние дети – родители будущих поколений, пережившие разрушительный психологический опыт. Они вряд ли когда-нибудь придут в полную норму. Они видели глубины жестокости, зла, боли, ужаса и неуверенности. Их бомбили, обстреливали и расстреливали. Они не знают, что такое безопасность и не ждут безопасного будущего. Миллионам не знакомо родительское воспитание; война разлучила их с семьей, и нередко они не знают даже своих собственных имен. Даже в тех случаях, когда их семьи сохранились, их отцы находятся на фронте, в своей стране или заграницей, а матери заняты на заводах или в фермерском хозяйстве; таким образом, дети лишены семейной жизни и воспитания. Недоедание ослабило их жизненную стойкость, а безудержное зло подорвало их моральное состояние и жизненные ценности. С гуманитарной и духовной точки зрения главной послевоенной проблемой будет восстановление благополучия детей, их безопасности, нормального уровня жизни, поведения и, в какой-то мере, понимающего руководства. В сущности, это проблема образования. Воспитатели и психологи в каждой стране, обладающие видением духовной перспективы, должны мобилизоваться и разумно сформулировать для детей “модель будущего”. Это необходимо сделать в международном масштабе с мудростью, обусловленной пониманием ближайшей задачи и видением отдаленной перспективы.

6. Опасности возрождения националистического духа. В свое время активный национализм явился основной движущей силой войны, и ни одна нация не свободна от духа национальной гордости и разделяющего националистического мировосприятия. Корыстные интересы определяли причины, по которым каждая нация вступила в войну; соображения индивидуальной безопасности руководили решением даже наиболее просвещенных наций. Верно, что к этим корыстным мотивам добавилось осознание мировой необходимости и свободолюбие, что компенсирует, но не устраняет эгоистические мотивы. Столь же истинно, что инстинкт самосохранения не оставлял им выбора; тем не менее остается фактом, что войны не было бы, если бы демократические нации были решающим фактором. Это само по себе требует ответа на ряд вопросов. Почему, в конце концов, могущественные демократии допустили войну, если, сразу объединившись, они могли остановить ее на самых ранних стадиях? Кроме того, существование наций-агрессоров и коллективный эгоизм заставил демократические страны вступить в войну, в то время как тот же самый коллективный эгоизм должен был побудить их предпринять шаги, гарантировавшие мир. На Земле сосуществуют национальные типы, отдельные национальные интересы, национальные культуры и цивилизации, однако вместо того чтобы рассматриваться как составляющие единого целого, они пребывали в активном противоборстве и рассматривались как особые и отличительные прерогативы отдельных наций, существующие исключительно в интересах и для блага той или иной нации. В будущем необходимо будет подчеркнуть и развить фактор вклада в общую жизнь и заменить идею блага отдельной нации или группы наций благом всей человеческой семьи. Воспитание масс в духе этого идеала вовсе не предполагает утраты национальной идентичности и культуры. Они должны сохраняться и развиваться в направлении высочайшей духовной цели в интересах обогащения и общего блага целого. Изменению подлежит только мотив выделения любой особой расовой или национальной культуры.