Экстернализация Иерархии (Бейли) - страница 369

Можно ожидать, что ортодоксальный христианин отвергнет поначалу предлагаемые оккультизмом теории относительно Христа, но со временем обнаружит, что становится всё труднее заставить мыслящие массы принять невозможное Божество и слабого Христа, предлагаемого историческим христианством. Разумные люди могут принять и примут живого присутствующего Христа, которого знают те, кто следует Ему; они примут сильного Христа, способного руководителя, а не мягкого сентиментального страдальца; Христа, Который никогда не покидал нас, работая на протяжении двух тысяч лет через Своих учеников, вдохновенных мужчин и женщин всех конфессий и религиозных убеждений; Которому не нужен фанатизм и истерическая преданность и Который любит всех людей постоянно, разумно и оптимистично; Который видит божественность во всех и знает технические приемы эволюционного развития человеческого сознания (ментального, эмоционального и физического, порождающего цивилизации и культуры, соответствующие конкретной точке эволюции).

Они действуют, создавая в мире условия, при которых Христос сможет свободно и в телесном Присутствии находиться среди людей; тогда Ему не будет необходимости оставаться в Своем нынешнем Центрально-азиатском пристанище. Люди с легкостью и с готовностью примут идею единства всех религий, когда будут правильно представлены отношения между Христом и Буддой. Тогда представление о Христе, требующее для Него уникального положения, исключающего всех остальных Сынов Бога, отомрет в чуде истинного апостольского преемства, в котором многие Сыновья Божьи, на разных Лучах, разной национальности и исполняющие различные миссии, будут представлены в исторической перспективе как водители человечества на Пути божественного раскрытия к Истоку.

Внимание всех истинных духовных учителей временно привлечет факт Имманентного Бога; факт божественной имманентности, проявляющий себя в совершенстве через Христа и других божественных представителей, на некоторое время оттеснит на задний план учение о Трансцендентном Боге; эта фундаментальная Истина чрезмерно подчеркивалась за счет более близкой и более практической Истины присутствия Бога в каждом человеке и в каждой форме каждого царства природы. Немало зла явилось следствием неспособности сделать акцент на Боге Имманентном. Впоследствии, когда будет принята Истина о Христе, живущем в каждом человеке, раскрытая совершенным образом через исторического Христа и Его великих Братьев, учение о Трансцендентном Боге, являющееся тайной, хранимой Шамбалой, будет открыто и выйдет на передний план. Тогда человечество осознает обе половины совершенного Целого.