Ро и Кро поселились в доме Тетки Черепахи, т.е. в доме своей дорогой маменьки, т.е. в своем родном доме. Кро повесил над своей кроватью портрет Блеза Паскаля, любопытный Пыш сразу спросил: «А почему не Леонардо да Винчи?» Кро, как всегда, кротко ответил: «Все в нашем мире, Пыш, имеет видимую и невидимую части. Мы контролируем свои слова и дела, но это видимая часть нашего существования. А Паскаль призывал к самоконтролю за невидимой частью – нашими мыслями. Он считал, что с этого самоконтроля и начинается Человек Нравственный».
Кро, я никогда не задумывался об этом, - отвечал удивленный Пыш, - и я считал, Кро, что ты не способен к рассуждению.
А я всегда считал тебя, Пыш, добрым и умным другом, - отвечал Кро.
Они крепко обнялись и остались верными друзьями навеки.
Кро, Ро и Че посещают каждую неделю и «Пыш – Холл», и «Инжир – Холл», иногда - волшебный Дуб. Каждую субботу к Тетке приезжают из Синего леса сеньор Паралличини с Березой, тогда собирается вся шумная компания. Обычно, после застолья Мотя с Березой садятся к белому роялю, Тетка с Паралличини – к черному, Малышка Рокки запевает и все дружно подхватывают:
Я, маленький влюбленный мотылек,
Порхаю над последними цветами
В нарядном кимоно, и поясок
Мой вышит разноцветными шелками!
Как я люблю осеннюю зарю,
Как я любуюсь листиками всеми
И как Творца благодарю
За каждый лепесток на хризантеме!
Я, маленький влюбленный мотылек…
СКАЗКА ВТОРАЯ. СНЕЖНЫЙ ДЕНЕК.
Дорогой друг!
Вчера, в три часа ночи мне позвонил, некто, господин Штир-лиц, он задал мне вопрос: «Как мог молодой человек жениться на белке? Или он женился на руднике?» Я был удивлен. Во-первых, мой товарищ никогда бы не женился на руднике, даже и бриллиантовом, потому, что он благородный человек. А во-вторых, каждый школьник Волшебного леса знает, что все мы – люди, но с разным объемом сознания. А любая землеройка – первоклассница с вертлявым носом, без запинки ответит на уроке, что объем сознания определяется способностью любить, творить, анализировать, быть интеллектуальным и нравственным, быть благодарным, не только уметь играть, но и служить, осуществлять функцию самоконтроля и, конечно же, успешно решать логические задачи. В-третьих, некоторые попытались в моих трудах искать «дух времени» и «лицо эпохи». Их там нет. Более того, лицо каждой эпохи - одинаковое, оно круглое. А на этом круглом лице – подносе лежат разные элементы. Меня интересуют только те элементы, которые встречаются на всех лицах всех эпох. Это: дружба и любовь, милосердие и творчество, справедливость и доверие. Они всегда в моде. В-четвертых, отвечая на критику, замечу, что мне не интересно знать о том, что о Волшебном лесе писали 1631 автор. С меня довольно того, что среди них я - единственный, кто имеет гражданство Волшебного леса. А потому, прошу быть снисходительным к моему лесному, порой, дремучему слогу. Увы, как говорит господин профессор, «каждый может только то, что может, и уж совсем не может того, чего совсем не может». Осмелюсь также предложить Вам другое изречение, принадлежащее почтенной Че: «То, что нам кажется пустым на первый взгляд, на второй взгляд может вызвать интерес, а на третий взгляд – стать родным до боли».