[5]. Это бедствие принадлежит к тем событиям, которые происходят во внешней жизни из–за близорукости современной науки.
Во всяком случае каждое твердое тело теряет в своем весе столько, сколько весит вытесненная им жидкость. Так вот, мозг полностью погружен в мозговую жидкость, он плавает в мозговой жидкости. Ныне приближаются к пониманию того, что человеческий организм в той мере, в какой он является твердым телом, есть, собственно, рыба. И действительно, человек есть рыба, ибо он ведь состоит на 90% из жидкости, а твердые части его организма плавают внутри как рыба в воде.
Итак, мозг, плавая в мозговой жидкости, становится настолько легок, что весит только 20 граммов. Мозг, настоящий вес которого составляет около 1500 граммов, оказывает давление на свое основание с силой всего лишь 20 граммов. Только подумайте, какую сильную тенденцию имеем мы, люди, к высвобождению от земного тяготения в столь важном органе. Мы мыслим с помощью органа, совершенно не подвластного действию земного тяготения; мы мыслим вопреки этому тяготению. Этот орган от него освобожден.
Если вы примете во внимание то огромное значение, которое имеют для нас впечатления, получаемые нами через органы внешних чувств, и то, что мы в отношении этих впечатлений можем вести себя по своему произволу, а затем сравните это с теми незначительными воздействиями, которые оказывают на нас соль и подобные ей минеральные вещества, принимаемые нами в себя в качестве пищи или же в добавление к ней, то вы придете в следующему выводу: то из минерального царства, что оказывает непосредственное воздействие на человека, относится как 20 граммов к 1500 граммам. Организм настолько силен, что мы воспринимаем как простые все чувственные впечатления, и благодаря этому мы остаемся независимыми от раздражителей, они не разрушают нас. А то в нас, что действительно подвластно земному тяготению, как минеральные добавления к нашей пище, — это в основном такие вещи, которые нас внутренне консервируют; ведь соль обладает консервирующей, сохраняющей, освежающей силой. Таким образом, человек в основном независим от того, что находится в окружающем минеральном мире. Он воспринимает в себя из минерального мира только то, что не оказывает непосредственного влияния на его существо. Он движется в минеральном мире свободно и независимо.
Мои дорогие друзья, если бы этой свободы и независимости движения в минеральном мире не было, тогда вообще не было бы того, что мы называем человеческой свободой. И весьма большое значение имеет то, что мы можем сказать: минеральное царство представляет собой в сущности необходимый фактор человеческой свободы. Если бы не было минерального мира, то мы не были бы свободными существами. Ибо в то самое мгновение, когда мы входим в мир растительного, мы не сохраняем больше своей независимости; это только так кажется, что мы точно так же направляем наши глаза на мир растений, как направляем их на кристаллы, на обширное минеральное царство. Здесь простирается растительный мир. Но это не так. И мы, люди, рождаемся в этом мире как дышащие существа, живые существа, существа, обладающие обменом веществ. И все это гораздо более зависит от окружающего мира, чем наши глаза, наши уши и все те органы, которые доставляют нам впечатления внешних чувств. Это обширное царство растений получает свою жизнь от эфира, силы которого со всех сторон вторгаются в Землю. И человек также подвластен этому эфиру.