Но эти вещи простираются гораздо дальше. Существуют также люди, которые в течение всей их земной жизни, (такие люди бывали также уже в прошлые эпохи) никогда не взирали ввысь на небесные светила, не знали, где находятся созвездия Льва, Овна или Тельца они не питали никакого интереса к этим вещам. Такие люди в своей следующей земной жизни рождаются с вялым телом; если же они благодаря силе своих родителей унаследовали от них модель, которая избавит их от слабости, то они все же становятся вялыми, бессильными в том теле, которое сами созидают себе потом.
Итак, можно то или иное состояние здоровья человека, которым он обладает в земной жизни, возвести к тем или иным интересам, которые этот человек питал в своей прошлой жизни к зримому миру в самом широком смысле этого слова.
Например, те люди, которые в наше время не имеют абсолютно никакого интереса к музыке, которые равнодушны ко всему музыкальному, — они наверняка родятся в своей следующей земной жизни как страдающие астмой или легочными заболеваниями или, по меньшей мере, с предрасположенностью к астме и легочным заболеваниям. Фактически дело обстоит так, что то душевное, которое формируется в одной земной жизни благодаря интересу к видимому миру, в следующей земной жизни выражается в телесной предрасположенности к здоровью или болезни.
Теперь кто–нибудь может сказать: знание таких вещей может отбить у человека всякий вкус к следующей земной жизни. Но это опять–таки суждение, которое выносится, исходя из земной точки зрения, и которое ведь не является единственным, ибо жизнь человека между смертью и новым рождением длится дольше, чем его земная жизнь. Если кто–то проявляет безразличие к чему–либо воспринимаемому в его окружении, то он оказывается неспособным вести работу в некоторых областях во время своей жизни между смертью и новым рождением. И через врата смерти он проходит, неся в себе последствия своего равнодушия. После смерти он идет дальше. И тут он не может приблизиться к некоторым духовным существам. Эти существа держатся вдали от него, ибо он не может приблизиться к ним. Другие человеческие души, с которыми он был вместе на Земле, остаются ему чуждыми. Такое состояние человека длилось бы вечно, оно стало бы своего рода вечной адской мукой, если бы это не могло измениться. И то, что человек между смертью и новым рождением принимает решение низойти в земную жизнь, и то, что проявилось как неспособность в духовном мире почувствовать теперь как болезненное состояние тела, — это единственная компенсация, единственное лечение. Такого лечения человек желает между смертью и новым рождением; ибо между смертью и новым рождением он имеет лишь следующее: он чего–то не может; однако человек не чувствует этого. Так что в дальнейшем, когда человек снова умирает и проходит этап между смертью и новым рождением, бывшее земной болью проявляется как побуждение прийти к тому, что было упущено. Итак, можно сказать, человек приносит себе из духовного мира в физический вместе со своей кармой также свое здоровье или свою болезненность.