Такова была врожденная особенность мышления Дюринга. Кроме того, он рано ослеп и с ним лично часто поступали несправедливо. Так, он был уволен из Берлинского университета. Конечно, основания для этого имелись. Например, когда Дюринг выпустил второе издание своей книги "Критическая история общих принципов механики", то в ней он дал полную волю своему злоречивому языку. В первом издании этой книги Дюринг был еще достаточно почтителен к великим людям механики, так что кто–то заметил: он, мол, так написал потому, что замыслил получить за эту книгу премию от ученого сообщества! Теперь же, когда премия уже получена, можно было уже больше не стесняться — вот он и "дополнил" ее при втором издании! Кем–то было сказано еще и так (Дюринг любил повторять эти слова): Гёттингенская академия премировала льва, не узнав его по следам когтей! Лев стал виден воочию, когда вышло второе издание премированного сочинения!
Тут было немало любопытного. В частности, в связи с разговором о Юлиусе Роберте Майере и его судьбе "Галилея XIX столетия" (Дюринга крайне возмущался такая его судьба) Дюринг обругал знаменитого Германа Гелъмгольца[46], которого обвинял в плагиате идей у Майера; он обозвал Гельмгольца "деревянным университетским шкафом". А потом Дюринг стал еще издавать газету под названием "Персоналист"[47]. То, что там печаталось, носило густую личную окраску, носило персональный характер. Например, Дюринг тут еще "расширил" свои высказывания о Гельмгольце. После смерти Гельмгольца вскрытие его трупа показало наличие воды в мозгу, и Дюринг написал: "То, что у Гельмгольца пустая голова, было заметно уже при жизни, чтобы это констатировать, можно было не дожидаться его смерти".
Утонченным человеком Дюринг не был. Но вместе с тем нельзя сказать, что ругался он, как прачка, ибо в его ругани не было ничего филистерского, хотя и гениального тоже ничего не было. Он не просто ругался, но совсем особенным образом изощрялся в ругани.
Так вот, его механистический способ мышления, слепота, преследования, которым он подвергался (ведь он все же был несправедливо уволен из университета и вообще испытал множество несправедливостей в своей жизни), все это — переплетения человеческой судьбы, в которых интересно разобраться с кармической точки зрения.
Итак, я показал вам три личности: Фридриха Теодора Фишера, композитора Франца Шуберта и Евгения Дюринга. Завтра я хочу объяснить вам, ради чего я привел сегодня эти биографические материалы, разобраться в них кармически, то есть показать, какова здесь, собственно, кармическая взаимосвязь явлений.