И тем не менее такой философ был! Затем этот философ стал изучать человеческую этику. Его труд "Феноменологии нравственного сознания"[62] заинтересовал меня даже всего сильнее. Затем Гартман написал еще труд о религиозном сознании, затем труд по эстетике[63] — он писал много. И все это было исключительно интересно даже тогда, когда было никак невозможно согласиться с автором.
Тут естественно могло появиться большое желание узнать, как обстоит дело с кармическими связями у такого человека. Сначала можно было попытаться вникнуть в его философию, можно было попытаться, исходя из его философского мышления, разгадать нечто о его прошлых земных жизнях. Но это ничего не дает. А между тем такая личность в высшей степени интересовала меня.
Видите ли, если у человека оккультизм заложен, так сказать, в самом теле, то это дает побуждение видеть правильным образом. И вот передо мною был следующий факт: Эдуард фон Гартман в своей жизни был сначала военным, офицером. Вплоть до самой смерти его фамилия неизменно появлялась в Кюршнеровской адресной книге с добавлением не только "доктор философии" и т. д., но еще и "старший лейтенант". Эдуард фон Гартман сначала был прусским офицером и, должно быть, весьма хорошим офицером.
Видите ли, этот факт однажды показался мне гораздо более существенным в отношении судьбоносных связей этого человека, чем подробности его философии. Такие подробности, не правда ли, имеют тенденцию что–то предполагать или что–то опровергать. Но не это важно, это может каждый, кто хоть немного изучал философию. И никаких особых выводов из этого сделать нельзя. А лучше будет спросить: как же случилось, что прусский офицер, исправный офицер, который во время своей службы был мало озабочен какой–либо философией, а больше занят упражнениями с саблей, — как же случилось, что он стал одним из самых видных философов своей эпохи? Вследствие чего это произошло?
Так вот, мои дорогие друзья, это произошло вследствие того, что он заболел, получил тяжелое заболевание колена и потому должен был уйти на пенсию. Этим заболеванием колена он затем страдал всю свою жизнь. Временами он почти совсем не мог ходить и был вынужден держать больную ногу вытянутой, сидя на кушетке. При таких обстоятельствах он овладел образованностью своей эпохи и стал писать одно философское сочинение за другим. Философия Гартмана составляет ведь целую библиотеку. Итак, он написал много.
Однако для меня гораздо большую важность приобрело его больное колено, наступление этого заболевания колена. Меня стало гораздо больше интересовать то, что в определенном возрасте Эдуард фон Гартман получил заболевание колена, сделавшее его физически инвалидом, — это стало для меня гораздо более интересным, чем его трансцендентальный реализм или же его слова о том, что прежде была религия Отца, затем пришла религия Сына, а в будущем придет религия Духа. Это остроумные высказывания, но в остроумном XIX веке подобное можно было встретить, в общем–то, на каждом шагу. Но то, что человек сделался философом вследствие хронического заболевания колена, которое он получил, будучи лейтенантом, — это факт совершенно особенного значения. Без проникновения в такие вещи будешь впадать в обманчивые видения, цепляясь за то, что кажется самым выдающимся; тогда закономерностей кармы понять не удастся.