И Павел хорошо знает, что это сознание связи с Духом Земли есть последствие предземного события Христа, ибо Павел обращает внимание на то, что Христос был тем, который шел впереди евреев и влиял так, что в пустыне изошла вода из скалы. И если бы мы перешли от Библии к значительным сказаниям еврейского народа, мы бы нашли, насколько проникнуты подразумеваемой тут геологией эти сказания. Там рассказывается, как Яхве, когда он образовывал из Земли человека, послал служебных ангелов, чтобы со всех концов Земли они собрали бы разную по окраске землю, разноцветные земли, чтобы вмешать в оболочку Адама все то, что причастно Земле. Ныне же сказали бы, что Иегова позаботился поставить человека на Землю таким, чтобы человек в своем истинном существе был высшим цветом, венцом земного творения. Мы можем сказать, что самым важным в человеке для халдеев, римлян, для европейских народов средней и северной Европы было то, что приходило из духовного мира. Для евреев самое важное в человеке есть то, что связано с Землей и ее силами. Богом, духовно господствующим на Земле, чувствует себя Яхве.
Итак, в послеатлантической эпохе важным событием было то, что рядом с Метеорологией становится Геология. И это чудесно выражается в своем духовном отображении в древнееврейских пророках.
К чему стремились пророки? Попробуем заглянуть некоторым образом в самое внутреннее души этих пророков: Исаии, Иеремии, Иезекииля, Даниила, Иоила, Ионы и Захарии. К чему они стремились? Да, если действительно непредвзято изучить души этих пророков, тогда находишь, что, в сущности, они стараются поставить на первый план душевной жизни одну особую человеческую душевную силу и как бы в глубины душевной жизни оттеснить другую. Я уже обращал ваше внимание на то, как в произведениях Микеланджело, на которые я указал, пророки всегда изображаются так, что они сидят, углубившись в думы, точно поддерживаемые внутренним душевным покоем, так что видно, что то, чему преданы их души, связано как бы в своих подземных основах с вечным. Как контраст Микеланджело выставляет своих сивилл, в которых воздействуют элементы земли, воздействуют, например, так, что у одной волосы подхватываются ветром, ветер развевает даже синеватое верхнее облачение, — под этим влиянием ветра она произносит свои пророчества. Другую мы видим охваченной внутренним горением, в своеобразном показывающем жесте руки мы видим огонь, земной элемент. И так мы могли бы еще раз рассмотреть сивилл. Они живут душевными силами, которые непосредственно из элементарного окружения Земли входят в души. Именно эти силы сивилл, которые, так сказать, всасывают в души дух элементов Земли и выражают его, эти силы сивилл хотели вытеснить из себя пророки древнего еврейства. Если вы действительно непредвзято прочтете всю историю пророков, то вы найдете, что пророк старается — в этом состоит его обучение — подавить в себе характер сивиллы, не дать ему ходу.