«Леф'ы» никогда не были догматиками. И если бы станковизм можно было использовать, как форму пролетарского искусства, «Леф'ы» не протестовали бы. Однако, станковая картина, воспитывающая пассивное любование иллюзией и уводящая из быта, по этому одному не способна стать боеспособным оружием в руках пролетариата. Отсюда, конечно, не следует, будто пролетариат должен порвать со всяким изображением в искусстве, как это померещилось критикам, для которых вне станковизма нет изобразительного мастерства. По их взглядам, плакат и т. п. – низменные формы творчества, «недостойные» великого класса. По взглядам, «Леф'ов» – все дело в квалификации, в умении и желании вложить максимум творческой изобретательности в то дело, которое в руках буржуазии прозябало на эстетических задворках.
Формулирую: проблема пролетарского переходно-изображающего художественного творчества это проблема агитискусства, – искусства, агитационного не только по теме, но и по приемам материального оформления.
Все предыдущее с достаточной очевидностью показывало, насколько далеки «Леф'ы» от какого бы то ни было утопизма. Для большей убедительности, однако, я специально останавливаюсь на упреке, брошенном «Леф'ам» тов. Троцким и сводящемся к тому, что «Леф'ы» якобы не считаются с потребностями современного советского строительства.
В чем же увидел тов. Троцкий эту псевдо оторванность производственников от текущих задач, от сегодняшнего дня?
В их прямолинейной, суровой борьбе за индустриальный «стиль», в их революционном отрицании всего внеиндустриального.
Снова – жестокое, не по «Леф'овской» вине, недоразумение.
Да! «Леф'ы» – убежденные и последовательные индустриалисты в искусстве. Такова их программа-максимум. Но только благодаря ей могут «Леф'ы» строить свою программу-минимум, свою сегодняшнюю тактику.
«Надо знать, куда и как итти», говорят Леф'ы, – «надо иметь свой железный курс в искусстве так же, как он имеется в политике и экономике, – иначе собьешься с пути. Но это не значит, будто немедленно, минуя все промежуточные этапы, можно достигнуть конечной станции. Она – дело будущего. Однако, будущее есть начатое сегодняшнее. В противном случае – приятие всех и вся, беспринципный эклектизм и, как результат, подчинение господствующей эстетике, т.-е. эстетике буржуазии».
Насколько непроработанность и всеприятие вредны для наших товарищей, видно на следующем примере.
Производственное движение затронуло все виды искусств, в том числе и театр. В настоящее время, кажется, уже нет никого, кто бы не соглашался с «Леф'ами» насчет слияния театра с жизнью в социалистическом обществе. Соглашается, и притом особенно горячо соглашается, с этим и тов. Троцкий. Во что, однако, превратилась Леф'овская идея в трактовке тов. Троцкого показывают следующие знаменательные строки режиссера Н. Евреинова: