>. Хоругвеносцы выступали против преподавания теории эволюции на уроках биологии в школах. В октябре 2007 г. на Славянской площади в Москве они устроили символические похороны теории Ч. Дарвина. В гроб был положен игрушечный орангутанг с табличкой на груди «Дарвинизм. Атеизм». Участники митинга вбили в грудь обезьяне осиновый кол, а затем отнесли на плечах гроб за памятник святым Кириллу и Ме-фодию. Нетрудно заметить, что акции хоругвеносцев имеют разительное сходство с эпатажными выходками черносотенного монаха Илиодора, о которых взахлеб сообщали российские и иностранные газеты.
В 1998 г. была предпринята попытка возродить Союз Архангела Михаила Во главе организации встал генерал-майор в отставке А.П. Солуянов, заявлявший, что его группу якобы поддерживает Министерство обороны. В любом случае эта попытка не слишком удалась, и ныне Союз Михаила Архангела существует в основном на бумаге. Более серьезным проектом стало возрождение Союза русского народа.
Идея возродить крупнейший из дореволюционных черносотенных союзов вынашивалась в православно-монархических кругах, близких к митрополиту Иоанну (И.М. Снычеву), по чьему благословению был уже создан Союз православных хоругвеносцев. Родившийся в 1927 г. и принявший монашеский постриг после демобилизации из армии в 1945 г., он прошел все ступени церковной иерархии и достиг сана митрополита Ленинградского, а после переименования Ленинграда — митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского. Митрополит был весьма противоречивой фигурой. Еще в семинарии он обратил на себя внимание религиозной экзальтацией, которая одних людей отталкивала, а других — привлекала и побуждала говорить о подвиге подвижничества. Его имя значилось на богословских и исторических трудах, породивших оживленные споры. Например, митрополит Иоанн стоял у истоков движения за причисление к лику святых Ивана Грозного, считая свидетельства о его жестокости грубой выдумкой иноземных памфлетистов, принятой на веру российскими историками. Он также предлагал канонизировать Григория Распутина, доказывая, что святой старец стал жертвой клеветы со стороны антимонархических сил. В исторических трудах митрополита говорилось о заговоре против святой Руси и разрушительной работе масонов. Некоторые священнослужители, придерживавшиеся менее ортодоксальных взглядов, даже утверждали, что на самом деле митрополит Иоанн не являлся настоящим автором антизападных, антимасонских и антисемитских книг, вышедших под его именем. Труды эти будто бы принадлежали перу ультраправославных публицистов, пользовавшихся его благоволением.