которые же масонские ассоциации, например в Швейцарии, используют и так называемую «еврейскую хронологию», с добавлением 3700 лет (до сентября) или 3671 год к григорианскому календарю. Используют масоны в качестве отправной точки своей хронологии и дату восстановления Соломонова храма в Иерусалиме (503 год до н. э.), а также создание ордена тамплиеров (1118 год н. э.). Во избежание путаницы дается обычно латинская аббревиатура в сопровождении двух-трех букв с добавлением к каждой трех точек — известного знака принадлежности к масонству>82.
Закончить эту главу уместнее всего словами нашего известного философа Н.А. Бердяева: «Масонство есть то, чем все пользуются, а не то, что всем пользуется. И сейчас, — писал он в 1926 году, — им, по преимуществу, пользуются для целей нехристианских и антицерковных. Политически европейское масонство есть сейчас направление буржуазного радикализма. Менее всего масоны коммунисты. Масонство есть чисто буржуазная идеология, и духовно буржуазная, и социально буржуазная. Вокруг него группируются левые и свободномыслящие буржуазные элементы, представители буржуазно-прогрессистского гуманизма. И, мне представляется, вредно окружать масонство ореолом»*>3. И действительно, вся история европейского, да и американского масонства в XIX—XX веках не оставляет места для иллюзий относительно действительной роли «братьев» — «вольных каменщиков» в мировой истории.
>1 Клизовский А. Правда о масонстве. Рига, 1990. С. 10—11.
>2 Яблоков И.Н. Религиоведение. М., 1998. С. 406.
>3Элбакян Е.С. Масоны, их деятельность в современной России // Словарь религий народов современной России. Отв. ред. М. Мчедлов. М., 1999. С. 214.
>4Вашутин М. Политическое масонство и его участие в крамоле в России. По поводу книги «Масонское действо». Харьков, 1914.
С. 3-4.
>5 Йейтс Франсес. Розенкрейцерское просвещение. М., 1999. С. 368.
>6Соловьев О.Ф. Масонство. Словарь-справочник. М., 2001. С. 59-60.
>7 Соловьев О.Ф. Предтечи масонства // Свободная мысль. 1994. № 7-8. С. 86-87.
>8Карпачев С.П. Краткий очерк истории западноевропейского и русского масонства XVIII—XIX веков // Масонство и масоны. Сборник. Вып.2. М., 1997. С. 27.
>9Херасков И.М. Происхождение масонства и его развитие в Англии в XVIII—XIX веках // Масонство в его прошлом и настоящем. Т. 1. Изд. 2-е. М., 1991. С. 2-3.
>103амойский Л. За фасадом масонского храма. Взгляд на проблему. М., 1990. С. 123-124.
>11 Некрасов С.М. И.В. Лопухин — автор Духовного рыцаря // Лопухин И.В. Искатель премудрости, или Духовный рыцарь. М., 1994. С. 52.