Для сохранения общей войсковой казны у запорожских казаков существовала так называемая скарбница и заведена была опись, «особливый войсковий скарбець и табель войсковий»; для этой цели содержалась особая «неподвижная» скрыня при сечевой церкви на руках войскового судьи. Эту казну могли считать и расходовать старшина и куренные атаманы лишь с общего согласия стариков; без стариков же никто ни из старшин, ни из куренных не смел касаться, в противном случае виновного казнили смертью, а все имущество его отбирали на войско, невзирая на то, значный он или простой казак[1096].
Вместе с денежным жалованьем выдавалось запорожским казакам и хлебное жалованье, а также боевое «зелье», свинец и порох; до 1759 года им отпускалось по 1000 пудов муки и «по военной узаконенной пропорции крупы», а с 1759 года 1300 четвертей муки и крупы вместе, свинцу же и пороху по 50 пудов отдельно. Хлебное жалованье распределялось следующим образом: кошевому – 15 четвертей муки и 2 четверти круп, судье – 15 четвертей муки и 2 четверти круп, писарю – 12 четвертей муки и 2 четверти круп, есаулу – 10 четвертей муки и 1 четверть круп, войсковой жинцелярии – 10 четвертей муки и 3 четверти круп, пушкарю и довбышу вместе – 6 четвертей муки, начальнику церквей – 5 четвертей муки, пономарне – 2 четверти муки, школе – 4 четверти муки, ктиторам сечевым – 2 четверти муки, стадникам войсковым – 2 четверти муки, 38 куреням по 32 четверти муки, 1 четверти и 6 четвериков круп; всего 1300 четвертей муки и 85 четвертей круп[1097].
Кроме царского хлебного жалованья запорожские казаки получали продовольственные запасы еще из Киево-Межигорского и собственного Самарско-Николаевского монастырей; так, в 1759 году, 4 сентября, из монастырских мельниц по Самаре и Самарчику отправлено было в Сечь, на войсковую канцелярию, по «едной бочке пшона пшеничного да и ржаного» на войсковых, присланных с нарочным из Сечи в монастырь, подводах[1098]. Как распределялся свинец и порох, за неимением указаний, нам неизвестно; известно лишь то, что некоторую часть его получали и сечевые школяры, жившие тем же общинным началом, как и все низовые товарищи[1099]. Свинцу и пороху, так же как денежного и хлебного жалованья, слишком было недостаточно для всего запорожского войска; оттого запорожцы частью сами делали его, а большей частью, так как свой порох был плохого производства, покупали у поляков, украинцев, турок, татар, армян и даже жидов[1100].
Где и как выдавалось денежное и хлебное жалованье запорожским казакам, об этом дают понятие подробные акты сечевого архива, отрывочно сохранившиеся до нашего времени. После перехода запорожских казаков из-под власти крымского хана в 1734 году в Россию, запорожцы, по ходатайству своего благодетеля, киевского генерал-губернатора, графа Вейсбаха, денежное жалованье получали лично в Петербурге. Делалось это таким образом. Ежегодно из Сечи в столицу отправлялась депутация из 20 человек «знатного войскового товарищества» – полковника, писаря, есаула и 17 куренных атаманов; эта депутация ехала сперва в Киев или (с 1750 года) в Глухов, в Глухове представлялась гетману, от которого получала прогоны и дорожные листы и потом уже пускалась в Москву или Петербург. Прибыв в столицу, депутация размещалась на казенный счет по квартирам, потом представлялась императору или императрице и, пока происходила формальность выдачи жалованья, знакомилась со столичными вельможами, одаривала их привезенными из Сечи подарками, принимала сама от них «презенты», потом получала денежное жалованье, иногда милостивые подарки – медали, кафтаны, сукно, бархат, шубы; в то же время испрашивала лист на хлебное жалованье, свинец и порох, которые отпускались, по ассигновке от провиантской канцелярии и от конторы главной артиллерии и фортификации, из кременчугских магазинов, и доставлялись в Сечь казенными судами и людьми «за надлежащим конвоем». Под конец депутация вновь представлялась ко двору, удостаивалась видеть «высокомонаршее лицо» и наконец уезжала обратно из столицы в Сечь.