Сам Бог, через священника, который является свидетелем таинства и имеет от Бога власть «вязать
и решить» грехи человеческие. Эту власть священнослужители получили по преемству от святых
апостолов.
Нередко можно слышать такое утверждение: «Как у вас верующих всё легко: согрешил –
потом покаялся и Бог всё простил». Один человек рассказывал мне: «В Пафнутьево- Боровском
монастыре был в советское время музей, и вот после осмотра посетителями монастыря и музея,
экскурсовод включал пластинку с песней «Жило 12 разбойников» в исполнении Шаляпина. Фёдор
Иванович своим бархатным басом выводил: «Бросил своих он товарищей, бросил набеги творить,
сам Кудеяр в монастырь пошёл, Богу и людям служить». После прослушивания записи
экскурсовод говорил примерно следующее: «Ну, вот чему учит Церковь: греши, воруй,
разбойничай, всё равно потом можешь покаяться». Такая вот неожиданная трактовка известной
песни. Так ли это? Действительно, есть люди, которые воспринимают таинство исповеди именно
так. Как некую духовную моечную, душевую. Можно возиться в земле, грязи и не бояться. Всё
равно потом всё отмоется в душе. «Грязь не сало – потёр, и отстало». Думаю, такая «исповедь»
пользы не принесёт. Человек будет подходить к таинству не во спасение, а в суд и осуждение. И
формально «поисповедавшись», разрешения грехов от Бога он не получит. Не всё так просто.
Грех, страсть наносит душе большой вред, и даже принеся покаяние, человек несёт последствия
своего греха. Как у больного, переболевшего оспой, остаются на теле шрамы. Недостаточно
просто исповедовать грех, нужно приложить усилия к тому, чтобы победить наклонность ко греху
в своей душе. Как врач удаляет раковую опухоль и назначает курс химиотерапии, чтобы победить
болезнь, не допустить рецидива. Конечно, не просто сразу оставить страсть. Но кающийся не
должен лицемерить: «Покаюсь, и дальше буду грешить». Человек должен приложить все силы,
чтобы встать на путь исправления, более не возвращаться ко греху. Просить у Бога помощи для
борьбы со страстями: «Помоги мне, Господи, яко немощен есмь». Христианин должен сжигать за
собой мосты, которые ведут обратно к греховной жизни. Покаяние по-гречески - метанойя, то
есть в переводе - изменение.
Для чего мы каемся, если Господь и так знает все наши грехи? Да, знает, но ждёт от нас
раскаяния, признания их и исправления. Бог – Отец наш небесный и наши отношения с Ним
нужно рассматривать как взаимоотношения родителя и детей. Приведу пример. Ребёнок чем-то