Я знаю, ты занят.
По крайней мере, так тебя заставил думать ум.
Но даже если это так, разве ты не можешь
найти немного времени,
чтобы пригласить Бога,
своего Всевышнего Гостя,
благословить тебя, твое сердце и твою жизнь
Своим всепросветляющим и всеисполняющим
присутствием?
Февраль 22
Бог сделает тебя единым с Собой, если ты знаешь значение безмолвия.
Тебе нужно работать над своей внутренней жизнью в безмолвии внешней жизни. Неважно, насколько божественны, значительны или важны твои слова, разговорам придется капитулировать перед безмолвием. Когда ты ни с кем не говоришь, это внешнее безмолвие. Но тебе нужно практиковать также внутреннее безмолвие. Что касается внутреннего безмолвия, ум тоже должен молчать. Для того чтобы иметь внутреннее безмолвие, тебе нужно заставить замолчать ум. Ум должен стать безмолвным и спокойным, морем спокойствия. Без этого внутреннего безмолвия ты не сможешь совершить удовлетворительного прогресса во внутренней жизни. Есть много людей, которые соблюдают внешнее безмолвие. Это внешнее безмолвие хорошо, но оно не может вести тебя далеко, пока ты не установил внутреннего безмолвия.
Только сердцу-чистоте
разрешено молиться
в храме безмолвия души.
Февраль 23
Любовь — единственное богатство, в котором человек нуждается абсолютно. Любовь — единственное богатство, каким в точности и является Бог.
Ненависть — противоположная форма любви. Ты ненавидишь того, кого, на самом деле, хочешь любить, но кого ты не можешь любить. Вероятно, тот человек сам мешает тебе. Это — замаскированная форма любви. Ты можешь ненавидеть только того, кого ты способен любить, потому что, если ты действительно безразличен, ты даже не можешь получить достаточно энергии, чтобы ненавидеть его. Ненависть — это разочарование или преграда естественной, свободно струящейся любви.
Я не могу говорить о других,
но я действительно знаю,
что Бог будет здесь,
чтобы ободрять тебя,
если ты любишь Его творение
безоговорочно.
Февраль 24
В духовной жизни есть только один враг, могущественный враг, и это — сомнение.
Мы всегда сомневаемся. Либо мы сомневаемся в себе, либо сомневаемся в Боге. В обоих случаях мы ограничиваем себя. Сомневаясь в себе, мы никогда не сможем осознать Бога, а когда мы сомневаемся в Боге, — в нашей жизни только разочарование и невзгоды. Если у нас есть слепая вера в Бога, она будет дополнена верой в себя. Если у нас есть вера в себя, то, погружаясь глубоко внутрь, мы видим, что нас обнимает божественная любовь. Если у нас есть вера в себя, мы можем решить все свои проблемы. Эта вера — не высокомерная гордыня привязанности к себе, а спонтанный свет мудрости.