Вспомнимъ англичанина, котораго обсчитали въ гостинницѣ на гривенникъ. Въ этомъ гривенникѣ, изъ-за котораго онъ такъ упорно борется, лежитъ все государственное развитіе Англіи, вся ея свобода и законность. Гдѣ каждый такъ упорно отстаиваетъ свои даже мельчайшія права, тамъ никто не осмѣлится отнять у народа его высшихъ, самыхъ дорогихъ ему благъ.
На это мнѣ скажутъ:
— Да, англичанину-то хорошо бороться за каждый гривенникъ. У нихъ тамъ законы справедливые. Если человѣкъ правъ, то всегда своего можетъ добиться. А какъ у насъ-то было въ царское время: судись, не судись, — правъ всегда останется тотъ, кто сильнѣе.
Это — возраженіе справедливое. Царское правительство хорошо понимало, что нужно всячески убивать въ народѣ готовность бороться за свое право. А самое вѣрное для этого средство, — сдѣлать борьбу, какъ можно, труднѣе, сдѣлать законы такими, чтобы къ нимъ страшно было и подойти. Всякій старался держаться подальше отъ судовъ и полиціи, всякій повторялъ себѣ: "съ сильнымъ не борись, съ богатымъ не тянись". Люди привыкли смиренно переносить всѣ несправедливости, считать ихъ такими-же неизбѣжными, какъ слякоть осенью или морозъ зимою. И въ утѣшеніе говорили себѣ: "Богъ съ нимъ, съ подлецомъ! Господь ему отплатитъ!" И дѣтей своихъ учили:
Ниже тоненькой былиночки
Надо голову клонить,
Чтобъ на свѣтѣ сиротиночкѣ
Безпечально вѣкъ прожить.
Царскому правительству было очень выгодно, что русскій народъ — такой смирный и терпѣливый народъ, что онъ такъ мало думаетъ о своихъ правахъ. И оно всячески старалось забить его еще больше. Получался какой-то волшебный кругъ: правительство не встрѣчало отпора со стороны вялаго, приниженнаго народа, и потому попирало его права. А, попирая его прада, дѣлало народъ еще болѣе вялымъ и приниженнымъ.
Теперь все измѣнилось. Царская власть пала, народъ самъ управляетъ своею судьбой. Теперь онъ имѣетъ возможность твердо и увѣренно бороться за свое право.
Но проклятое наслѣдіе царской власти, какъ дурная болѣзнь, въѣлось въ тѣло и кровь русскаго человѣка. Долго и трудно придется ему еще поработать, чтобы привыкнуть бороться за свое право и научиться уважать право другихъ, и считать своимъ долгомъ стоять за общее право. А для этого онъ всегда долженъ помнить вотъ что:
БОРЬБА ЕСТЬ ВѢЧНАЯ ОСНОВА ПРАВА.
Безъ борьбы нѣтъ права, какъ безъ труда нѣтъ собственности. Человѣку было сказано: "въ потѣ лица твоего долженъ ты зарабатывать хлѣбъ свой." Но еще важнѣе постоянно повторять ему:
ВЪ БОРЬБѢ ОБРѢТЕШЬ ТЫ СВОЕ ПРАВО!
Съ той минуты, какъ пропадетъ готовность права къ борьбѣ, погибнетъ и само право. И къ праву относятся слова поэта: