- Вот так однозначно? - приподняла брови Наталья.
- Конечно! Сексуальность, пожалуй,- самая значимая категория цельности личности. Не улыбайтесь, это именно так, Наташа. Ведь именно сексуальность является основой энергетики человека. Восток веками, нет, тысячелетиями говорит об этом. И как раз в этой сфере каждый сам может выбрать свой жизненный путь. Сам способен раскрыть себя, реализовать свою сущность, расширить сознание. Ну а в итоге дать энергию для личного роста и творчества во всех иных областях. Практически все без исключения восточные философии придерживаются такой точки зрения. Ведь Восток никогда не рассматривал секс отдельно от духовности, культуры или религии. Он никогда не противопоставлял их друг другу. В Индии, Непале, Тибете, Китае, Японии сексуальность давно рассматривается и как вид искусства, и как отрасль науки, и как направление культуры, достойные подробнейшего изучения и практики. Обратите внимание, ведь это значит, что место сексу - в одном ряду с духовностью, творчеством и верой. Это не примитивная форма отправления естественных физиологических надобностей. А ведь именно такой подход мы сплошь и рядом встречаем на Западе. К сожалению причем.
- Тут не поспоришь, - вставила реплику Катя. - Жаль у нас так не считают.
- Действительно жаль, - согласился Игорь. - Мало того, Запад же, да и Россия, нередко ставит социум выше всего. Развитие общества считается наиболее важным. Важнее интересов личности. Социум как бы старается подчинить себе человека, подмять его под себя. А для этого надо держать личность в некоторой узде. Это касается и личной жизни, сексуальной свободы. Ну а через сексуальность контролировать человека проще всего. Для этого веками применялись самые разные социальные механизмы. И церковь, и общество чего только не выдумывали для этого. Отсюда негармоничность, неразвитость, ущербность личности, отсутствие раскрепощенности. Базовая идея заключается в том, что полноценный рост, развитие и творческая самореализация человека невозможны без внутренней свободы. Немыслимы без раскрепощенности, в том числе и сексуальной.
- Интересная взаимосвязь, - улыбнулась Наталья. - Но ведь свобода и раскрепощенность не означают вседозволенность? Это же не одно и то же? Так ведь можно и до крайностей докатиться.
- Конечно, нет! Но ведь классический западный подход и провоцирует человека на такие крайности. Загоняя индивидуума в рамки искусственной и надуманной морали, Запад сам же невольно стимулирует аморальность. Причем чаще всего именно по отношению личности к самой себе. Ведь что может быть аморальнее? Что еще может так уродовать человека изнутри, как отсутствие полноценной возможности раскрыться, как формальная зажатость, творческая ограниченность, как подавление реализации естественных природных потребностей? Такая практика серьезно деформирует психику человека, коверкает личность в целом. О какой максимальной творческой самореализации тогда вообще можно говорить? И начинается все это с сексуальности. С сексуальной свободы и самореализации. Именно в этой области современное общество больше всего надуманно ограничивает индивидуума. Именно в этой сфере жизни социальными табу, запретами и искусственными правилами, по сути, топчется внутренняя свобода личности. Извините за высокий слог, Наташа, но по-другому сложно выразить свою мысль.