Лица, расположенные на периметре круга, очень несчастны (недаром все они вымышленны - настолько ограниченных людей в реальной жизни найти трудно).
Это может показаться натяжкой - ну ладно Икарушка от горя света белого не видит, но худо ли жировику?
Икарушка несчастен не потому, что у него реальное горе случилось, а такое у него самосознание: Данте в один из кругов ада поместил людей, единственная вина которых при жизни - беспредметная скорбь от этого прекрасного и яростного мира.
Но жировику-то, на мой взгляд, хуже. Жизнь его кажется веселой и беспечной, как комедия - комедия пожирания всего, до чего можешь дотянуться. Но весь мир не сожрет ни одна черная дыра, вот что для нее печально. Поясню это цитатой из настоящего митька Эриха Фромма: "Желание межличностного слияния - наиболее мощное стремление в человеке... Неудача в его достижении ведет к безумию или уничтожению - уничтожению себя и других. Без любви человечество не могло бы просуществовать и дня... Любовь - это активность, а не пассивный эффект, это помощь... Любить - значит, прежде всего давать, а не брать. В сфере материальных вещей давать означает быть богатым. Не тот богат, кто имеет много, а тот, кто много отдает. Жировик, который беспокойно тревожится, как бы чего не лишиться, в психологическом смысле - нищий, бедный человек, несмотря на то, что он много имеет".
Такое же несчастье мы видим на полюсах оси ординат. Про умника (Дэвида Бауи) лучше меня скажет Честертон "Он - истинное и жесточайшее проклятье для своих и для чужих... Он недостаточно тонок и сложен, чтобы любить людей.. Его заботит одно: как бы порезче отчитать их. Он знает: что бы эти необразованные ни говорили, они не правы".
Глуповцев обличать не хочу - в этом был бы некий особый цинизм - ведь "История одного города" писана про нас с вами, и без того затюканных.
А в центре круга и находится идеал, равноудаленный от несчастья краев. По оси абсцисс это тот человек. про которого в третий раз помянутый настоящий митек Честертон сказал: "...определить здоровую душу нетрудно: у такого человека трагедия в сердце и комедия на уме". И по оси ординат этот центр отвечает полузабытому нами завету: "Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби".
Теперь любой читатель может достичь идеала с помощью нехитрой геометрической операции: нужно найти свое место на схеме; допустим, оно расположено в точке Х (рис.2). Далее следует определить свои координаты по осям абсцисс и ординат. Теперь мы можем констатировать, каких качеств недостает данному читателю до идеала: мировой скорби трудно достучаться до его сердца, не хватает ему икарушкиной составляющей. А также маловато в данном читателе эдакой простоты голубя.