20 января 1950 года госсекретарь США Дин Ачесон заявил в клубе прессы в Вашингтоне: "в Азии разгорается заря нового дня".
Позже сенаторы Маккарти, Маккарэн и другие обвиняли в падении режима Чан Кайши международный коммунизм и его тайных агентов в государственном департаменте, типа Хисса. Однако против националистического Китая в США выступал далеко не только коммунисты. Либералы, демократы, международные финансовые круги ― все они рассматривали правительство, защищавшее национальные интересы страны, да ещё провозглашавшее приоритет моральных ценностей в обществе, как своего естественного врага и, по мере возможностей, содействовали его крушению.
Приложение
Сунь Ятсен. "Три народных принципа и будущее Китая". 1906 г.
Сегодня на нашем собрании мы отмечаем годовщину "Минь бао"[87]. Этот журнал пропагандирует три народных принципа: национализм, народовластие и народное благосостояние.
Смысл термина национализм понятен без специальных объяснений. Любой человек узнает своих родителей и не спутает их с другими, так же как и не примет других людей за родителей. То же можно сказать и о чувстве национализма ― оно у каждого в крови. Хотя с тех пор, как маньчжуры вторглись в Китай, прошло уже более 260 лет, любой ханец, даже ребёнок, встретив маньчжура, сразу узнает его и никогда не примет за ханьца. В этом ― суть национализма. Нужно, однако, уяснить один очень важный момент: принцип национализма вовсе не предусматривает изгнания из нашей страны каждого иноплеменника, а предполагает лишь положить предел захвату иноплеменниками власти, принадлежащей нашему народу нации. Мы, ханьцы, обретём свое государство лишь тогда, когда возьмем власть в свои руки, в противном случае государство, хотя и будет существовать, останется по-прежнему не нашим, не китайским, государством. Давайте подумаем: в чьих же руках наше государство, наша власть?
Мы стали народом без родины. Мы ― нация самая большая в мире, самая древняя и самая культурная. Так не чудовищно ли, что ныне мы стали народом без родины? Вспомните Трансвааль, африканскую страну, население которой составляет немногим более 200 тысяч человек. Когда на Трансвааль напала Англия, он и то сопротивлялся целых три года. Или возьмите Филиппинские острова, где живет всего несколько миллионов человек. Когда на них напали США, то филиппинцы боролись в течение нескольких лет. Так неужели же нам, ханьцам, нравится быть народом без родины?
Обратитесь мысленно к тому времени, когда погибло наше государство, и вы увидите, что предки наши не хотели подчиниться маньчжурам. Закройте глаза и представьте себе картину ожесточённых битв, когда кровь лилась рекой и тела павших устилали поля, и вы поймете, что совесть наших предков чиста. Вот почему делается особенно больно за нас, их потомков. Когда же обращаешься ко временам, наступившим после гибели нашего государства, когда маньчжурское правительство всячески издевалось над ханьским народом, то видишь, что мы, ханьцы, лишь внешне подчинились пришельцам, в душе же мы не примирились со своими поработителями и не раз поднимали против них восстания.