(конец цитаты).
В заключительном слове под аплодисменты Лысенко сообщил собравшимся, что его доклад одобрен в ЦК. Это означало, что отныне любая критика «мичуринского направления в биологии» будет признаваться идеологической диверсией. Это значило, что слова «генетика» и тем более «вейсманизм-морганизм» становятся опасными.
Сессия ВАСХНИЛ "оказалась для Лысенко триумфальной: "его — цитирую (118) — противники были разбиты наголову. И сразу же начались покаяния. В эти же дни «Правда», которая уделяла ежедневно две-три полосы материалам сессии, опубликовала покаянное письмо Юрия Жданова, который также признался, что «недооценил, не сообразил, не проанализировал, не подошел к вопросу исторически» и т. д., завершив классической фразой «Считаю своим долгом заверить Вас, товарищ Сталин, и в Вашем лице ЦК ВКП(б), что я был и остаюсь страстным мичуринцем.
Ошибки мои проистекают из того, что я недостаточно разобрался в истории вопроса, неправильно построил фронт борьбы за мичуринское учение. Все это из-за неопытности и недозрелости. Делом исправлю ошибки».
Точно также сразу же публично покаялись многие генетики, тем самым сохранив за собой теплые и кормные места. Например, чуть позже в той же «Правде» раскаялись Жебрак и Завадовский. Так, Жебрак в своём письме-оправдании писал: "До тех пор, пока нашей партией признавались оба направления в советской генетике, я настойчиво отстаивал свои взгляды, которые по частным вопросам расходились с взглядами академика Лысенко. Но теперь, после того, как мне стало ясно, что основные положения мичуринского направления в советской генетике одобрены ЦК ВКП(б), то я, как член партии, не считаю для себя возможным оставаться на тех позициях, которые признаны ошибочными Центральным Комитетом нашей партии" (4).
Другие формальные генетики, высказывавшиеся по ходу сессии хоть и с оговорками, но все же против «мичуринцев», вроде Алиханяна, Жуковского и Полякова, тоже публично раскаялись и сказали, что «они больше так не будут». Кстати, спустя несколько лет эти «покаявшиеся» напрочь «забыли» об этом, и опять стали «честными» учеными и даже «пострадавшими борцами» с «культом личности» и «жертвами репрессий» (109).
Из выступавших на сессии противников Лысенко не раскаялись лишь И. А. Раппопорт и В. С. Немчинов — они оказались верны своим убеждениям до конца. Позиция этих ученых, тех немногих, кто остался на прежних позициях, вызывает уважение. Более того, Раппопорт, который вступил в партию на фронте, вышел из рядов ВКП(б), что по тем временам было поступком, требовавшим неслыханного мужества. А ведь за такой наглый и показательный выход из партии Раппопорта должны бы были репрессировать. Даже в годы перестройки за выход из партии выгоняли из деканов… Это я на своей шкуре испытал… Правда, другие источники сообщают, что Раппопорт в 1949 году за несогласие с решениями этой сессии не сам вышел, а был исключен (!!!) из ВКП(б). Но!!! Хотя Раппопорт и Немчинов были уволены с занимаемых ими должностей, ни одного, ни другого карательные органы их не тронули (149).