Изучая особенности проявлений Чёрной Луны в домах, практически невозможно точно определить качество грехов наших Предков и описать их в виде конкретных жизненных сюжетов. Можно только лишь предположить наличие тех или иных вариантов поступков кого-либо из Рода воплощённой Души, приведших к образованию программы, которую мы называем: «Родовое проклятие». Тем не менее иногда удаётся очень точно «угадать» события, происходящие в Прошлом с нами самими или с нашими дедами, прадедами, бабушками, праба-
бушками. Здесь очень важно, насколько грамотно мы можем совместить несколько сфер, относящихся к позиции Лилит, т.е. дом Лилит, дом Луны, позицию реального управителя дома Лилит и многое другое, о чём рассказывалось в первой книге. В довершение всего мы должны уметь правильно толковать все выщеобозначенные позиции. Хотя иногда, несмотря на мощное «вооружение» всевозможными способами решения задач Лилит, этой точке всё равно удаётся внести много искажений в нашу попытку разобраться со своими грехами. Это означает, что мы просто ещё не готовы к встрече с ней. Ко всему прочему у кого-то из нас могут возникнуть негативные реакции на описание тех или иных позиций Лилит в конкретном доме. Возможно, даже кому-то из нас потребуется некоторое мужество, чтобы согласиться со своими кармическими «недугами». Более того, вполне вероятно, что кто-то вообще не захочет принимать и соглашаться с некоторыми предлагаемыми сюжетами своего воплощения по причине болезненного самолюбия или нежелания увидеть в себе пороки и недостатки, доставшиеся от Предков (а иногда по причине невозможности осознать их в себе). Что ж, это не означает необходимости отказываться от работы с данной темой. Это говорит о неподготовленности человека к творчеству. Поэтому, если мы научимся воспринимать любые, даже самые неприятные моменты, связанные с нашими прошлыми грехами, как необходимую часть нашего бытия, и станем относиться к ним, как к возможности включения в творческую реализацию всех своих задач, то избежим серьёзных осложнений в жизни. И чем скорее это произойдет, тем легче будут проживаться нами мытарства, обозначенные Лилит.
На самом деле любое положение Лилит можно образно рассматривать, как болезнь, которая может оказаться очень тяжёлой, но которую тем не менее можно и нужно лечить (либо не лечить, если есть на то воля ес хозяина, хотя такого течения Кармы лучше не допускать). Надо сказать, что не всегда обстоятельства, сформированные с помощью Лилит, оказываются тяжёлыми. Если человек разумен, то и болезнь его вылечивается быстро, ибо он знает, что надо делать и как излечить себя. Но если субъект неразумен, то лечи, не лечи — всё одно, как говорят: «Лечить — калечить». На самом деле болезнь всегда даётся нам по нашим силам и приходит тогда, когда мы можем с ней разобраться. Единственно, мы должны учитывать одно важное условие: чтобы выздороветь физически, ментально, астрально, чтобы вылечить свою систему ценностей, надо прежде осознать, что «Я болен». И это первое, с чего надо начинать работу. Нужно принять факт: «Во мне есть болезнь, и я должен с ней познакомиться. Я должен узнать о ней все, чтобы понять, как вылечить себя. Если же я не знаю, что болен, и, соответственно, чем болен, то и лекарства мне не помогут, ибо Я нс знаю», — и это диагноз нашей несостоятельности. Более того, есть ещё одна интересная деталь. Мало того, что надо стараться понимать и принимать наличие недуга в себе, но также надо учиться правильно взаимодействовать с ним. Поэтому важно не только знать, чем мы болеем, но также очень важно осознавать, как мы это делаем.