В тантре мы ищем не просто учителя или проводника. Мы ищем того, кого можно назвать родной душой, с кем у нас существует связь на глубоком уровне.
Характер каждого индивида основан на его или её сложении, физическом теле и сочетании тонких элементов. Это становится ещё более очевидным на тантрическом пути. В ваджраяне каждое существо принадлежит к тому, что мы называем пятью будда-семействами, – ваджра, ратна, падма, карма и будда; при этом одно или более семейств имеют преобладающее влияние. Каждое семейство проявляется по-разному. Это не какая-то мистическая концепция: это данность, действительно существующая внутри вашей системы.
Ваджра-семейство умиротворяющее. Ратна-семейство обильное и приумножающее. Падма-семейство привлекающее. Карма-семейство напористое и сильное, а будда-семейство просторное и вмещающее в себя. Говорят, что ваше преобладающее семейство отражается на мирском уровне, например, в вашем темпераменте и образе жизни. Принадлежность к тому или иному семейству отражается даже на грубом материальном уровне: как вы выглядите, какая музыка и одежда вам нравятся и так далее. А на внутреннем уровне они могут влиять на ваши эмоции. К примеру, одни люди более страстные и агрессивные, тогда как другие по природе более терпимы, умиротворены и расслаблены. Третьи же склонны к соперничеству и завистливы.
Конечно, гуру, от которого вы получаете учения, также принадлежит к одному или более семействам. Многие серьёзные тантрические практикующие будут скрывать от других учения, сущностные наставления, тот факт, что они практикуют тантру, и в некоторых случаях даже тот факт, что они буддисты. В соответствии с этим принципом они также могут скрывать и своё будда-семейство.
В ваджраяне существует понятие йидама – божества, которое почти идентично с понятием гуру. Гуру-йога, или реализация метода гуру, требует, чтобы вы думали, что божество и гуру – едины. Но когда мы говорим о божестве, мы должны на кое-что обратить внимание. Существует связь, или особая близость, между каждым индивидом и божеством, сила которой зависит от сознания, элементов, касты и будда-семейства индивида. Это определяет то, как мы взаимодействуем с божеством.