Гуру пьёт бурбон? (Кхьенце) - страница 147
Таши Намгьял сказал, что прямо перед тем, как Кхьенце Чокьи Лодро ушёл в паринирвану, он встретился с Дилго Кхьенце Ринпоче в Сиккиме и долго беседовал с ним. Вскоре после его визита Кхьенце Чокьи Лодро умер. Таши Намгьял сказал, что в Дилго Кхьенце Ринпоче произошла немедленная и очень очевидная перемена. Он сказал, что, когда Кхьенце Чокьи Лодро был жив и учил, Дилго Кхьенце Ринпоче не был даже близко тем красноречивым и величественным учителем, каким он внезапно стал и каким мы все его знали. Старые ученики могли явственно наблюдать полную трансформацию.
Кьябдже Дилго Кхьенце Ринпоче получил не просто знание Кхьенце Чокьи Лодро, было передано всё – его аура, его способ мышления. Это дар великого мастера, и его получатель может даже не осознавать, что это произошло.
Вы хотите быть изгоем
Ваша цель как буддиста, особенно как буддиста ваджраяны, не в том, чтобы вписываться в общество. Скорее верно обратное. Вы не хотите вписываться в общество. Вы хотите быть изгоем.
В Тибете было много примеров подобного. Тертон Карма Лингпа был одним из величайших открывателей учений-сокровищ. К сожалению, в силу прошлой неблагой кармы, его супруга не была совершеннейшей из супруг. Однажды он открывал учения-сокровища в пещере вместе с этой супругой-дакини и записывал их бамбуковой палочкой. Но палочку нужно было поточить, и поэтому он попросил свою супругу передать ему точильный нож. Она неумело бросила ему нож, тот отскочил от стола и вонзился ему в пах. Кровотечение не останавливалось, и он знал, что долго не проживёт, поэтому быстро призвал своего сына Ньиду Чодже, который был совсем юн в то время. Ньида Чодже вовсе не был учёным. Он был простым мальчишкой, от которого было мало проку.
Карма Лингпа сказал: «Я умираю, но я не закончил здесь работу». Затем он коснулся своей головой головы Ньиды Чодже, долго молился и вскоре умер. После этого все остальные сокровища Дхармы были мгновенно получены Ньидой Чодже. Он не был в трансе. Это была передача – гонгпа пхова, как мы её называем, как загрузка файлов с облачного сервиса Dropbox. До сегодняшнего дня мы всё ещё практикуем садхану ста мирных и гневных божеств Кармы Лингпы благодаря этой передаче.
Мы выполняем некое подобие такой передачи во время практики гуру-йоги. Но слово «передача» отчасти вводит в заблуждение: оно звучит так, как будто что-то чужеродное загружается в ученика извне. С одной стороны, это верно, но с другой – ученик уже обладает такой же природой будды, как и его гуру. Поэтому происходящее скорее напоминает процесс, при котором гуру вновь зажигает что-то в ученике или заставляет что-то в ученике пробудиться. Передачу мудрости гуру не следует понимать в терминах взаимодействия аур или энергий. Абсолютный уровень передачи ума мудрости в отношениях гуру – ученик попросту невыразим.