Математика, вообще вся наука, стремится к такой истине, в которой бы не было человеческого сознания, к таким понятиям, к таким основаниям, которые не содержали бы в себе субъекта, а были бы всецело объективными. (Скрытая цель науки, ее "объективности", институтов науки и служителей науки - уничтожить любыми путями, чаще всего подло из-за угла, или тоталитарными методами, Субъекта, человека, индивида, личность. Поэтому наука по своему существу есть самый опасный для индивида, смертельный, ВРАГ.) Однако сама наука существует лишь как образование сознания, а поэтому абсолютно субъективна, не зависимо от того, что позволяет целенаправленно преобразовывать практику. Впрочем и само это преобразование практики вовсе не адекватно цели, поскольку человек никогда не знал всех вытекающих последствий преобразования, но эти последствия всегда превосходили цель, то есть наука никогда не знала предмета своего практического приложения.
4. Я утверждаю, что восхождение и развитие сознания, и познания вообще, есть восхождение и развитие мнимости, самообмана. "Виртуальная реальность", то есть, мнимая "реальность", началась не с компьютеров. Книги, телевидение - вот ее менее развитые, чем компьютерная, формы. Формы сознания, изначально мнимой, иллюзорной, ложной структуры, направленной против жизни и уничтожающей жизнь.
а) В каких же материальных формах находило себе соответствующее историческому развитию материально-производственных отношений информационное воплощение сознания? После того, как вся информация и, значит, элементы индивидуального и общественного сознания передавалась только вербальным путем, основным носителем знаний и сознания стала книга. В процессе чтения как нельзя лучше проявляется отторженность сознания от жизни, когда увлекшись, уже погружен в совершенно не имеющий отношения к жизни, чужой мир. Даже если это не художественная книга, а философия, или наука, - они как формы сознания, излагаемые в книгах все равно есть лишь иллюзии сознания. Книга, или учебник, как форма сознания есть как самообман в отношении жизни, так и обман в любом отношении, даже и в отношении самой книги.
Затем, когда печать стала массовой, появилась газета. Тот факт, что стала массовой печать означал также и ориентированность газеты на массовое прочтение, ориентированность не на общение с индивидом, а с народом, всем обществом. Стало складываться масс-коммуникационное трансцендентное пространство мировых событий, формирующее и отображающее общественное сознание, и индивидуальное сознание как статистическую единицу общественного, и манипулирующее сознанием как явными способами, например, фальсификации или полуфальсификации информации, так и скрытыми, например, управления ассоциациями в языке, когда словам придается им не свойственный контекст, посредством чего продуцируются нужные заказчику эмоции и смысл. Однако, даже "нефальсифицированная" информация означала для индивида иллюзию сознания, существующего несуществующим, - чуждыми индивиду, поглощающими его, общественными процессами.