Hас учили, что человек двусторонен: биологичен и социален. Hо разве эти стороны делают меня человеком? Я говорил, что человек есть бегство от человека, то есть от биологического и социального. Hо бегу ли я?
Я предпочитаю покушать. Это позволяет забыть боль. Hо мир погрузился во тьму, ибо у нас нет пути. Города есть вовсе не города для живых, но города для мертвых. И я мертвый труп, потому что (вообще, очень сомнительны все эти "потому что") перестал однажды быть романтиком, когда сказал, что природа не является человеку домом, а всегда была ему только врагом. Мне чуждо слово "дом", зато я знаю, что такое "стены".
Мы проникаем в клетки тканей, мы строим наномашины и нейрокомпьютеры, мы создаем высокоскоростные магистрали, но разве мы знаем зачем? Зачем нам быть где-то не через год, или месяц, а именно через пять минут, зачем нам быть.
Что такое человек сегодня? Разве сделался человек чем-то другим, чем был раньше? Разве (неужели я циничен?) человек стал счастливее, нежнее, сильнее, чище, добрее, возвышеннее, разумнее, свободнее, наконец. Hо да, вероятно мужчина стал нежнее, но разве этого мы ждали?
Забыться, все равно как, на работе, в учебе, за чтением книг, телевизором, компьютером, или в дозе наркоты или алкоголя, забыть себя, отказаться от себя, убить себя - вот чего желали более всего люди. И даже не из-за ощущения ничтожности себя, но из-за ощущения себя человеком, то есть тем, что чуждо всему.
Человек есть ничто; если мы заглядываем в себя, то нам может открываться что угодно, но открыться может лишь пустота. Мы видим смерть, и это не есть некий факт, который будет тогда, когда нас уже не будет, но это есть реальность каждой минуты.
Мы сделались искривляющейся пустотой. Мы попытались принять смесь иллюзий и рабства, когда одна форма рабства - психологическая, то есть бегство от смерти в иллюзии - как бы служит компенсацией другой форме рабства социально-экономической.
Однако прошло то время, когда мы считали свободу за нечто идеальное. Прошло время идеалов, наступило время кушать свою пищу и радоваться ей.
Hо почему-то наша пища вовсе не радует нас. Мы становимся беспокойными, мы вскакиваем из-за стола, мы отдергиваем шторы на окнах и смотрим на улицу. Мы вспоминаем о телевизоре, - да, это спасение! - и мы переживаем в грезах несколько часов, мы можем переживать эти часы в грезах, потому что нас нет в этих грезах. После мы презираем себя.
Hо разве мы наивны, разве мы ждем "спасения" или отсутствия проблем? Hо, может быть наша проблема в том, что у нас нет проблем, у нас нет ничего.