Да что тут говорить, ведь перед христианином вечность. Перед обычным человеком — смерть, а у христианина впереди — вечная жизнь. Он и физическое бессмертие может иметь, но просто очень уж скучно жить в физическом мире. Я это вам совершенно откровенно говорю, мне есть с чем сравнивать.
Так что быть христианином — это ни с чем не сравнимое счастье. Выше этого нет ничего, да и быть не может.
— А у Вас, похоже, какое-то нетрадиционное понимание христианской жизни.
— Да нет, у меня традиционное. Это сейчас общепринято нетрадиционное, совершенно какое-то нездоровое. А мое-то как раз самое традиционное, такое, как у первых христиан и у Святых Отцов Церкви.
Вы знаете, если для смеха воспользоваться современным сленгом, я вам скажу, что христианский образ жизни — самый крутой. И вообще, христиане — это самые крутые люди. И с каждым годом своей жизни христианин все круче становится. Вот где настоящая крутость. Это вам не на джипах с телохранителями кататься. Но чтобы это было, надо традиционный христианский образ жизни вести, а не такой, какой сейчас принято.
— Ясно. И последний вопрос. От чьего лица написана “Алхимия Смерти”. Вроде бы не от Вашего?
— Не от моего. Ее форму я принял от Господа, от Его лица она и написана. Смысловое содержание, конечно, я и сам мог бы изложить — все-таки давно уже в этой области работаю. А принята она именно в этой форме — а форма определяет и содержание. Я сам хотел в качестве подписи добавить, знаете ли, слова из Библии — “Я Господь”. Но мне было сказано — оставь так.
— И еще вопрос. Я знаю, что Вы человек не обидчивый. Скажите, Вам знакомо понятие “мания величия”?
— Понятие знакомо. Я понимаю, что вы имеете ввиду. Мания величия — это психическое заболевание. В том случае, когда величия нет, а мания есть. Это очень печальная вещь.
По другому дело обстоит с христианами. Христианин не может не иметь «мании величия». Иначе он еще не христианин. Но в данном случае такая мания не есть заболевание. По той причине, что величие у христианина не мнимое, а реальное. Оно дается ему Христианством, а лучше сказать — самим Христом. Христианин славит не себя, а Христа. Поэтому величие у христианина не свое. Оно принадлежит Христу. И чем сильнее изображается в человеке Христос, тем заметнее окружающим Его величие. А человек просто носит на себе Его величие. Ну и сам его, конечно, чувствует. Отсюда может возникать (и должна даже) некоторая нестандартность поведения. Так что тут не болезнь, а наоборот — признак улучшения здоровья.
Не забывайте, что именно среднестатистический “нормальный” человек безнадежно болен. Естественным образом психика христианина должна отличаться от психики “нормального” человека. Среднестатистический же человек в силу своей уверенности в том, что именно его состояние является венцом творения, склонен воспринимать любое отклонение от “нормы” — не важно, в какую сторону — как болезненное.