экспансии турок - османов в Европе и начало перехода Османской
империи к обороне. В христианских странах царила атмосфера
воодушевления. В 1684 году Габсбургская империя, Мальта и Польша
образовали союз для ведения войны против турок, получивший
название «Священная лига». В 1686 году к этому союзу католических
держав присоединилось и Московское государство. Дальнейший ход
боевых действий оправдал оптимистические ожидания союзников. Под
ударами хорошо дисциплинированных и хорошо вооруженных европейских
армий турки терпели поражение за поражением в Морее, в Далмации и
в Венгрии. В 1686 году османы сдали союзникам Буду. В следующем, 1687 году, христиане взяли реванш за поражение 150-летней давности
при Мохаче, разбив на том же самом поле турецкую армию. В 1688
году австрийцы взяли Белград. Следующий год ознаменовался
появлением союзников в болгарских землях. С приближением войск
коалиции, христианские подданные султана, составлявшие большинство
жителей Балкан, стали демонстрировать нелояльность по отношению к
13
турецкой власти. Прошло то время, когда власть Османской империи
означала порядок и стабильность по сравнению с бурлящей Европой
раздираемой религиозными и феодальными распрями. Военные бунты, коррупция среди чиновников, разбой на дорогах всё больше отвращали
людей от преданности султану. Под влиянием общего кризиса
Османской империи обострились и религиозные противоречия.
Первоначальная веротерпимость османского режима сменилась
религиозными гонениями против христиан, особенно в полосе боевых
действий. В таких условиях всё больше христиан на Балканах, как
католиков, так и православных с надеждой смотрели в сторону
приближавшихся войск анти-турецкой коалиции.
Не составляли в этом плане исключения и районы Сербии, Черногории и Македонии. С приближением австрийских войск тысячи
христианских жителей этих земель вступили в ряды нерегулярных
частей габсбургской армии. Сербский патриарх Арсений III Чернович
в своих публичных выступлениях открыто поддерживал австрийцев. На
сторону Габсбургской империи перешла большая часть местной
христианской знати.
Вскоре стало ясно, что столь бурная демонстрация преданности
по отношению к австрийцам оказалась преждевременной.
Наступательный порыв австрийской армии постепенно ослаб, тогда как