Французские учёные-просветители выдвинули теорию общественного договора, где законы устанавливаются людьми, и языки формируются в результате общего соглашения. Люди придумали язык, как придумали колесо, порох и всё другое. Чтобы легче было жить, люди объединились и договорились о создании государства. Когда им пришло в голову давать различные названия одной и той же вещи, они это высказывали и договаривались. Ж.Ж. Руссо считал, что истоки языка лежат в бессознательных, стихийных криках людей.
Он сформулировал теорию так называемых «природных воплей». Сначала у первобытного человека были только вопли, жесты, звукоподражания, потом люди стали договариваться о названиях предметов.
По мнению Руссо, эмоциональные выкрики — от природы человека, звукоподражания — от природы вещей, а голосовые артикуляции — чистая условность. Они не могли возникнуть, считает Руссо, без общего согласия, а ведь замена жестов звуками требовала слов; для того, чтобы договориться о значении новых слов, нужны были хоть какие-то слова. С этой теорией трудно согласиться.
Но заслугой Руссо является мысль о поэтапном происхождении языка, о том, что первые слова имели смысл предложения. Руссо первый рассматривал природные вопли как источник для будущего языка. [84].
10. ЯЗЫК — ПРОДУКТ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ
Методологическая концепция происхождения человека и языка, принятая сегодня в науке, о чем мы писали во Введении, была сформулирована Ф. Энгельсом в известной работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека».
Конкретизация данной концепции даже на уровне схемы требует не только идей, но и большого фактического материала из области палеонтологии, археологии, этнографии, биологии, зоопсихологии, лингвистики и других наук. Что же касается этих сведений, то в настоящее время учёные таким материалом не располагают. Более того, все последние исследования ученых говорят совершенно о другом.
Человек в его нынешнем, современном виде (Хомо сапиес сапиенс, или по-другому — кроманьонцы) появился на Земле не так давно: 50–40 тыс. лет назад. И почти сразу же, одновременно с появлением этого нового человека, названного впоследствии «кроманьонцем» (по названию пещеры во Франции — Кро Маньон), почти полностью исчезают (вымирают? уничтожаются? смешиваются?) неандертальцы, жившие до этого спокойно, как считают, 300 тысяч лет. Это были громадные полуобезьяны, типа современного гоминоида, или «снежного человека», сильные, выносливые, приспособленные к суровым условиям жизни. Они были покрыты полностью жесткой шерстью, имели коричневую кожу и не имели речевого аппарата, то есть они не могли говорить, хотя звуки издавали; были каннибалами: поедали друг друга.