Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации (Фоюань) - страница 108

Трудно обрести человеческую жизнь. Сколько из всех живых существ пребывают на пути человека? Мы видим только большое количество животных, а также бесчисленное число летающих, ползающих, плавающих живых существ. А сколько всего людей? Очень мало. Поэтому трудно обрести тело человека. Не надо махать на себя рукой и терять веру в себя. Тело человека обретается благодаря совершенствованию в бесчисленных кальпах 10 добродетелей и пяти заповедей воздержания. Тот, кто убивает людей, сразу же падает и уже не может снова переродиться человеком. С теми, кто сходит с ума, ещё тяжелее. «Лучше за всю жизнь не достигнуть прозрения, чем однажды впасть в бесноватость». Если впасть в бесноватость, то это очень тяжело, появляются хаотичные, бредовые мысли.

В женском отделении Сяоситхень («Маленький западный рай») монастыря Юньмэньсы одна монахиня прочитала очень много книг. Но у неё появилась слишком сильная привязанность к ним, сильнейший омрачающий барьер из-за письменности. Никто не мог её победить в красноречии. Она спорила, основываясь на неправильных взглядах. Я её спросил: «Какую сутру Вы читаете?» Она ответила: «Читаю сутру помоста Шестого патриарха». Я спросил: «И о чём говорится в этой сутре?» Она ответила: «Что не существует ни одной вещи». Она привязалась к внешним обстоятельствам! Когда привязываешься к письменности, то нет никаких внешних обстоятельств, нет причин и следствий, нет заповедей воздержания, не существует ни одной вещи. Я обычно говорю, что это сознание, которое в глазах, называется видением, а в ушах оно называется слышанием. Но не нужно привязываться к этим вещам. Если привязываться к тому, что глаза это сознание, что уши это сознание, тогда мы будем видеть только материю, но не будем видеть сознание, не будем видеть божественную Сущность. Глаза и уши – это материя, а не сознание. Не ошибитесь в этом во время тренировки, иначе возникнут проблемы!

Почему нужно повернуть свой свет, чтобы он светил внутрь? Слушать обратно, слушать свою Сущность (Природу), созерцать обратно, созерцать своё сознание. Нужно просветлить сознание и постигнуть Сущность. Если Сущность замутнена, то она превращается в сознание. Если постигаем сознание, то оно превращается в Сущность. Сознание и сущность – это одна вещь, а не две разные вещи. Как говорится «Нужно созерцать Сущность Дхармадхату (Вселенной), в которой всё создаётся сознанием». Это всё действие сознания. Чем ты хочешь заниматься? Хочу стать Буддой. Тогда тебе нужно больше делать простирания Будде, больше читать сутры. Но только читая сутры и делая простирания, не стать Буддой. Посмотрите, Будда Шакьямуни всё понимал, всё знал, но ему всё равно нужно было сидеть в медитации под деревом бодхи, в ходе чего он достиг просветления, созерцая ночью звёзды. Вы изучаете принципы учения. Но принципы принципами, а внутренняя тренировка происходит не по книгам. Книги здесь не играют никакой роли. Нужно слушать обратно, слушать свою Сущность, созерцать обратно, созерцать своё сознание.