Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации (Фоюань) - страница 120

Чиновники не должны быть алчными. Если они будут алчными, то им придётся сидеть в тюрьме. У нас в ходе внутренней практики также не должно быть никаких алчных мыслей. Если они у нас будут, то мы не сможем тренироваться. Если мы омрачены, то мы только узнаём материю, только узнаём эту телесную оболочку. И естественным образом мы будем омрачены, одержимы деньгами и красивыми женщинами. А умерев, будем омрачены, одержимы пеплом от своих костей. Монашествующие должны раскрыть и оставить всё это. Максимум, что нужно, это один ночлег и одна трапеза. Когда нет стремлений – это радость. Когда человек доходит до уровня, на котором нет стремлений, его нравственные качества само собой становятся возвышенными. Место, где можно практиковать Дао (Путь) – это хорошее место. Место, в котором нельзя практиковать Путь, сколько бы там не было много денег, вкусной еды и красивых одеяний, будет бесполезным. Оно нам не даст никакой выгоды, не принесёт абсолютно никакой пользы, оно будет плохим местом.

Когда сознание чисто, чиста земля в государстве. Если сознание не чистое, то это ад. Когда с утра до вечера предаёмся суетным мыслям, когда у нас вожделения, гнев и глупость, споры, когда думаем о нанесении вреда другим, тогда святая обитель превращается в ад. Когда ваше сознание такое же доброе и сострадательное, как и у Бодхисаттвы Гуаньинь, то где будет найти место, где бы ни было бы святой обители? Где будет найти место, где бы ни было бы мира высшей радости? Где будет найти того, кто бы ни был Бодхисаттвой Гуаньинь? Когда вы постигните эту истину, то вы постигните все истины. И тогда везде будет святая обитель, везде будут лотосы. Иначе везде будут препятствия, везде будут ады, везде будут огненные горы. И тогда вам будет не преодолеть эти заставы. Поэтому всё опирается на вашу собственную практику совершенствования.

Поднимите хуатоу (созерцание на начало слов установочной фразы), медитируйте!



Шестой день пятой недели


Когда мы бегаем кругами вокруг алтаря в зале медитации – это тоже тренировка. Подгоняют вас, чтобы вы стремительно бежали. Это может помочь вам обуздать ваши тело и сознание. Но нужно смотреть по ситуации, нельзя чтобы бег был по времени слишком долгим. Если время интенсивного бега будет слишком длительным, это нанесёт вред энергетике организма. Можно перейти на медленную ходьбу вокруг алтаря (в перерывах между сидячей медитацией). Если вы занимаетесь внутренней тренировкой в соответствии с Дхармой, тогда нужно созерцать начало слов(а) установочной фразы. Если вы правильно созерцаете начало слов(а), тогда будет легко отправиться в Путь (совершенствования). Когда буддийский монах старец Сюй-юнь был в Шанхае, он в своих наставлениях для зала медитации говорил о «лотхан» (дословно опуститься в зале) Верующие не понимают этого. Что такое лотхан? Это подобно тому, как курица высиживает яйца. Гнездо с яйцами подобно кастрюле. Посредине чуть пониже, а вокруг чуть повыше. Курица очень комфортно сидит на нём сверху. Это и называется лотхан (приземлиться в зале).