В действительности человек и духи находятся вместе. Человек не видит духов, а духи видят человека. Если у тебя нет порядочности, то духи навредят тебе. При проведении обряда огненного подношения (голодным духам), если у алмазного учителя чистая карма тела, речи и ума и он правильно проводит обряд подношения, то можно посредством этого перевести души предков, врагов, родственников и кредиторов в чистые земли. Иначе нет смысла в проведении этого обряда. В некоторых случаях (если ты как алмазный учитель не соответствуешь) духи (демоны) будут искать тебя, алмазного учителя. Для чего? Чтобы поставить твоё сознание с ног на голову, посеять хаос в твоих мыслях, чтобы ты сам не знал куда ты попал. Тебе будет казаться, что ты попал в большое, красивое место, перед тобой появляется большая чашка с очень вкусной лапшой. Н в действительности это духи над тобой издеваются. Они в лапшу превращают дождевых червей, чтобы ты их наелся. Когда же ты будешь пытаться представить, что ты пьёшь нектар, духи станут тебе мешать, чтобы твоё созерцание не состоялось. Духи бывают хорошие и плохие. Некоторые духи, не насытившись, успокаиваются. Но некоторые, если не поедят, то сердятся на тебя и бросают тебя то в холод, то в жар или дают тебе поесть лапшу из червей. Также и люди сейчас, чуть что не так, пытаются в тебя воткнуть нож.
Когда мы занимаемся усиленной недельной сидячей медитацией, мы должны смотреть, есть ли у нас правильное воззрение и правильные взгляды. Если у тебя есть правильные мысли, то дух, демон будет смотреть на тебя как на священную ступу с шарирой, как на статую Будды, которая излучает из всего тела свет и обладает 32-мя совершенными признаками. Тогда он будет делать перед тобой полные простирания. Если же у тебя не будет правильных мыслей и ты будешь сидеть, предаваясь суетным мыслям о том, как разбогатеть, стать чиновником, или как стать Буддой, обрести сиддхи, если будешь думать об этом без перерыва с утра до вечера, то твоё сознание запутается. Некоторые люди хотят обрести сиддхи и читают для этого мантры. Есть самые разные мантры: мантры долгой жизни, мантры открытия мудрости. Какую из них читать? Досточтимый монах Мин-и читал Трипитаку о том, что такая-то мантра даёт сиддхи, такая-то мантра быстро открывает мудрость, поэтому он читал самые разные мантры. Он читал, читал и не знал какая из них лучше, поэтому он запутался. Изначально он был нормальным, но из-за этого стал сумасшедшим.
Я скажу тебе, что сиддхи нет, одевать одежду и кушать – это и есть сиддхи, мочиться и испражняться – это и есть сиддхи, медитировать, сидя в позе лотоса – это всё сиддхи. Кроме этого, какие ещё могут быть сиддхи? Ты изначально являешься сиддхой. То, что ты говоришь, кушаешь – это и есть сиддхи, иначе как бы ты смог говорить? Как бы ты узнал солёная еда или пресная? Ходить по облакам, летать по крышам и ходить по стенам – это сиддхи, но они обретаются посредством сидячей медитации, посредством тренировки. Ты каждый день молишься Бодхисаттве Гуаньинь, каждый день созерцаешь, поворачиваешь свой свет, чтобы он светил обратно, внутрь, направляешь своё сознание на наивысшее Дао (Путь). Также и в созерцании начала слов установочной фразы (хуатоу) ты созерцаешь обратно, внутрь на свою Сущность (Самоприроду), направляешь сознание на наивысшее Дао, созерцаешь себя, поворачиваешь свой свет, чтобы он светил внутрь. И благодаря такой длительной практике ты обретёшь со временем сиддхи.