Мастер Фоюань писал в одной из своих книг: «Старец монах Сюйюнь является корифеем чань-буддизма, начиная с эпохи Мин, Цин и до нашего времени. Он является великим просветленным Мастером. Он нёс на себе традиции всех пяти подшкол чань-буддизма. Он посещал учителей и на севере и на юге страны, обошёл всю Поднебесную. В сутре Хуаянь говорится о том, как отрок Шаньцай посещал 53 учителей и обошёл сто городов. А старец Сюйюнь ушёл в монахи уже в неполные двадцать лет, обошёл пешком всю Поднебесную. В 56 лет в монастыре Гаоминьсы во время усиленного недельного медитативного затвора, он обрёл просветление. Тогда он сказал, что у него только устоялось гунфу (мастерство). Он не говорил тогда какое гунфу (технику медитации) он применял».
«Начиная с династии Сун, в чань-буддизме использовались две техники медитации: смотрение на начало слова и чань безмолвного созерцания. Но секрет чань-буддизма заключается в повороте своего света на его свечение внутрь, чтобы увидеть свою Сущность (Самоприроду). А какой облик у Самоприроды, здесь необходимо перед тем как увидишь этот облик, зарождать чувство сомнения, нужно исследовать. Когда мы исследуем это так, что все горы и реки будут пройдены, то мы увидим весенний пейзаж, где ивы тенисты, а цветы ярки. Это всё очень ясно и доходчиво изложено в наставлениях Мастера Сюйюня для чань-буддийского зала медитации. Он говорил об этом из года в год, во время бесед с друзьями по Дхарме, и давая наставления во время недельных усиленных медитативных сессий. Эти наставления вытекали из его Самоприроды. Это было его внутреннее видение, в них не было ничего надуманного. Поэтому настоящий мастер распространяет Дхарму во благо живых существ и в его сознании нет разделения на «Я» и дхармы (внешние объекты)».
№8
Честный и строгий
8 числа 4-го лунного месяца 1952 года (День рождения Будды Шакьямуни) Мастер Фо Юань вместе с монахами Цзэе Минем, Куань Ду и Фа Юнеем сели на поезд в Пекин, сопровождая старца Сюй Юня. Когда они доехали до Уханя состояние старца Сюй Юня резко ухудшилось, поэтому они были вынуждены остановиться в монастыре Санфосы г.Учан. Их встретил настоятель Да Синь. Когда в монастырь Саньфосы приехал старец Сюй Юнь, утром в главном храме чудесным образом проявилось счастливое предзнаменование: на балке храма появилась большая живая змея, а за статуей Будды появилась большая живая черепаха. Встреча змеи с черепахой – это очень счастливое предзнаменование. Также утром в сандалии старца Сюй Юня появилась маленькая живая черепашка, тоже как счастливое предзнаменование долгой жизни. Настоятель Да Синь принял решение провести семидневное усиленное моление Будде Амитабхе. Он хотел, чтобы старец Сюй Юнь остался и отпраздновал в монастыре свой День рождения. Но старец Сюй Юнь не любил праздновать Дни рождения, поэтому он решил ехать дальше в Пекин.