Бемидбар (Вейсман) - страница 2

оглашения ктубы Ашема с еврейским народом. Разве не обвенчались евреи с Ашемом почти на год раньше,

при даровании Торы?

Ответ может заключаться в том, что первого ияра 2449 года еврейский народ поднялся на новую ступень

близости к Ашему, когда Он (как мы поясним позже) повелел дать им дгалим (знамена). Благодаря этим

знаменам евреи достигли большей близости к Ашему.

Таким образом этот стих показывает, что из всех племен человеческих Ашем избрал еврейский народ.


Почему Б-г явил Тору в пустыне?


Почему Б-г явил Тору в пустыне?

Слова “в пустыне Синайской” указывают на то, что Б-г намеренно избрал пустыню, чтобы в ней даровать

нам Свою Тору.

Есть несколько причин, по которым Б-г предпочел пустыню обитаемым землям. Среди них такие:

<> Если бы Тора была дарована в Эрец Исраэль, обитатели этой страны притязали бы на особую близость к

Торе. Чтобы научить нас тому, что у каждого еврея равная доля в Торе и равные обязательства перед ней, Б-г

говорил с евреями в такой местности, куда каждый имел право беспрепятственно прийти.

<> Являя Тору в пустыне, Б-г учил нас, что желающий стать великим на поприще изучения Торы должен

уподобиться пустыне, т.е. стать ничейным.

Эти слова означают:

1. Как в пустыню может беспрепятственно вступить всякий, так и еврей должен быть смиренным.

Смирение есть сознание своей малости. Это достоинство необходимо для успешного изучения Торы и для

счастливой жизни в этом мире.

Что дает смирение применительно к Торе?

<> Чтобы преуспеть в изучении Торы, человек должен искать общества талмидей хахамим, превосходящих

его своей мудростью, и учиться у них. Высокомерный же не принимает советов и наставлений от других

людей.

<> Тот, кто убежден в своем превосходстве, не станет напрягать силы ради выполнения тех мицвот, которые

кажутся ему незначительными; уделять большое внимание точному выполнению требований остальных

мицвот он тоже не будет.

<> Смиренный любезен Ашему, ибо такой человек все время пересматривает свои поступки, чтобы

исправить сделанные ошибки. Высокомерный же глух к любым упрекам и не способен к самокритике.

Поэтому он далек от тшувы.

Что дает смирение в жизни вообще?

<> Смиренный человек наслаждается жизнью, не обращая внимания на материальные обстоятельства;

высокомерный же недоволен своим жребием. Самодовольный человек убежден в том, что и ближние его, и

Ашем в долгу перед ним за его таланты, свершения или заслуги. Если он недостаточно вознагражден

признанием или деньгами, он будет страдать от недовольства и разочарования.

<> Если несчастье постигает высокомерного человека, он возмущается и негодует. Смиренный же может