...не были допущены Духом Святым проповедыватъ слово в Асии. Дошедши до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух (или Иисус через Святого Духа) не допустил их (идти в Вифинию).
То есть они попытались пойти на запад, и Святой Дух не позволил им. Тогда они попытались пойти на северо-восток, и Святой Дух сказал: «Нет». Деяния 16:8-10 продолжают:
Миновав же Мисию, сошли они в Троаду (это был северо-восток). И было ночью видение Павлу: предстал некий муж Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там (в Македонии).
Это очень примечательный случай и это наш пример сверхъестественного вмешательства и водительства Святого Духа. Для них в той географической ситуации сам собой напрашивался маршрут либо на запад в Асию, либо на северо-восток в Вифанию. Миновать эти две области, а пойти на северо-запад и затем двинуться на Европейский континент - выглядело довольно странным решением.
Однако, рассматривая последующую историю Церкви, мы видим, что впоследствии Европа сыграла уникальную роль — во-первых, в сохранении Евангелия в течение Средневековья; и, во-вторых, она многие годы была основным континентом, посылавшим Слово Божье другим народам. Бог имел суверенную цель, которая включала много будущих столетий. Павел и его спутники никогда не смогли бы открыть это путем естественных рассуждений, но благодаря сверхъестественному водительству Святого Духа они двигались в полноте намерений Божьих. Это сверхъестественное водительство Святого Духа в их жизни оказало влияние на всю историю человечества.
Это лишь один из многих примеров из жизни ранних христиан о сверхъестественном вмешательстве и водительстве Святого Духа.
Глава 7 -- Помощь в молитве
Третий, способ содействия Святого Духа нам — это Его жизненно важная помощь в наших молитвах. Слова Павла в Послании Римлянам 8:14 свидетельствуют о том, что без водительства Святого Духа мы не сможем быть зрелыми сынами Божьим и вести христианскую жизнь:
Ибо все, водимые (настоящее продолжительное время — «постоянно водимые») Духом Божиим, суть сыны Божии (имеются в виду зрелые сыны — не младенцы).
Мы становимся христианами благодаря рождению от Духа Божьего. Но для того, чтобы жить полноценной христианской жизнью после рождения свыше и придти к зрелости, мы должны быть постоянно водимы Духом Божьим. Форма глагола, который Павел использует здесь— настоящее продолжительное время: «Ибо все, (постоянно) водимые Духом Божиим, суть сыны Божии