Пророк Малахия предвещает: «Вот, Я посылаю ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде. Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние» (Мал. 3:1-4).
Когда мы заглядываем в Новый Завет, мы видим, что приготовляющий путь Господу есть Иоанн Креститель, а Господь, Который приходит в храм Свой, есть Сам Христос, потому что читаем в Ев. от Мф. 11:10: «Ибо Он Тот, о Котором написано: се Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». Читаем также в Ев. от Марка 1:1-2: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: «Вот, Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою», глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». (Читайте также Луки 1:76 и 7:27.)
В Ветхом Завете есть много мест, содержащих Божественные титулы, данные Иисусу Христу.
«Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Пс. 15:8). Сравните этот стих с Д. Ап. 2:25, где видно, что это слово Божие указывает на Христа.
«Глас вопиющего в пустыне, приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу вашему» (Ис. 40:3). Сравнение этого стиха с Мтф. 3:3 открывает, что Христос и есть Тот Господь, Который имеется в виду здесь.
«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: «Свят, свят, свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:1-3). Сравнение этих стихов с Иоан. 12,41 выясняет, что Святой, восхваляемый двумя серафимами и называемый ими Господом Саваофом, есть Христос.
Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима» (Ис. 8:13,14). Сравните с Рим. 9:33 и увидите, что Христос есть Господь Саваоф.
«...и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах. 12:10). Сравните с Отк. 1:7, и вы увидите, что Тот, Которого пронзили, есть согласно со стихом Ветхого Завета Яхве (Иегова), а по Новому Завету — Христос.