«ﻪْﻴَﻠَﻋ ِﷲا َﻢْﺳا ِﺮُﻛْﺬَﻳ ْﻢَﻟ ْﻦَﻤِﻟ َءﻮﺿُو َﻻ»
« Нетомовенияутого, ктонепомянулимяАллахапередним25».
Также рекомендуется помыть руки перед тем, как опустить их в сосуд с водой,
и настоятельно рекомендуется делать это после сна.
В двух Сахихах приводится хадис от Абу Хурайры ( дабудетдоволенимАллах),
что посланник Аллаха ( даблагословитегоАллахиприветствует) сказал:
«ﻩُﺪَﻳ ْﺖَﺗﺎَﺑ َﻦْﻳَأ يِرْﺪَﻳ َﻻ ْﻢُﻛَﺪ َﺣأ ﱠنِﺈَﻓ ،ﺎًﺛ َﻼﺛ ﺎَﻬﻠِﺴْﻐَـﻳ ْنَأ َﻞْﺒَـﻗ ِءﺎَﻧِْﻹا ﻲِﻓ ُﻩَﺪَﻳ ْﻞِﺧْﺪُﻳ َﻼﻓ ِﻪِﻣْﻮَـﻧ ْﻦِﻣ ْﻢُﻛُﺪَﺣَأ َﻆَﻘْـﻴَـﺘْﺳا اَذِإ»
« Еслиодинизваспроснётся, топустьнеопускаетсвоирукивсосуд,
непомывихтрижды. Ведьниктоизваснезнает, гдебылаегорукавовремясна».
Границами лица у учёных принято считать то, что между волосами головы,не беря в расчёт
лысину до кончика двух бород ( бородыиусов), а также от одного ухадо другого. Совершаю-
щему омовение человеку желательно перебирать бороду при омовении, если она густая.
Имам Ахмад сообщает, что Шакик сказал: «Явидел, какУсмансовершаломовение
( тутонупомянулхадис) ионприэтомперебирал ( пальцами) бороду, когдамылсвоёлицо.
Затемонсказал: « Явидел, чтопосланникАллахаделалтак, каквывидите, делаюэто я».
(Этот хадис также передал ат-Тирмизи и ибн Маджах,
ат-Тирмизи сказал, что это достоверный хадис, хороший, по мнению аль-Бухари26.)
24 Известный хадис от Умара ибн аль-Хаттаба.
25 Ахмад, Абу Дауд и ибн Маджах от Абу Хурайры.
26 Передают, что Хумран, вольноотпущенник ‘Усмана, да будет доволен ими Всевышний Аллах, рассказы-
вал, что ‘Усман велел принести ему воды для совершения омовения. Затем он, трижды помыл кисти рук,
затем прополоскал рот и нос и высморкался, затем трижды помыл лицо, затем трижды помыл правую
руку до локтя и то же самое сделал с левой рукой, затем [мокрыми руками] обтер голову, затем трижды
помыл правую ногу до щиколотки и то же самое сделал с левой ногой, после чего сказал: «Я видел, как По-
29
Также приводятся хадисы, что посланник Аллаха ( даблагословитегоАллахиприветствует) во время омовения полоскал рот и нос. Имамы разошлись во мнениях: является ли это
обязанностью во время малого и большого омовения, как, например, считает имам Ахмад,
или же это рекомендуемое действие, как это принято в мазхабах аш-Шафии и Малика.
Имам Ахмад передаёт от ибн Аббаса,
чтоон, совершаяомовение, помыллицо, затемвзялпригоршнюводыипрополоскал
еюротинос, затемонвзялпригоршнюводыипомылеюправуюруку, затемонвзял
пригоршнюипомылеюлевуюруку. Затемонсоединилрукиипомылимилицо,
апотомонвзялпригоршнюипобрызгалводунаправую