Смирение (Мюррей) - страница 37

Бог восставит и вознесет также и тебя, когда и как захочет.

Каждое утро в глубоком уничижении погружайся в смерть

Иисуса, и жизнь Иисуса будет открываться в тебе каждый

день заново! Пусть твое полное любви, мира и радости

смирение будет знаком твоего первородства,

приобретенного погружением-крещением в смерть Иисуса.

«Он одним приношением навсегда сделал

совершенными освящаемых» (Евр. 10:14). Кто охотно

погружается в смирение Иисуса, найдет в Нем силу

46

считать себя мертвым для греха и своего «я». Кто

принимает Его в свою жизнь в совершенной Его полноте,

тому нетрудно будет идти путем смирения и кротости,

снося и покрывая своих ближних Иисусовой любовью,

чтобы каждый увидел, что в нашей жизни явилось нечто

новое.

Смирение и радость

«И потому я гораздо

охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы

обитала во мне сила Христова. Посему я

благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в

гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я

немощен, тогда силен.» (2 Кор 12:9,10)

Чтобы апостол Павел не превозносился

полученными от Бога откровениями, ему дано было жало в

плоть (ср. 2 Кор 12:7– вероятно, мучительный физический

недуг). Апостол очень хотел, чтобы Бог освободил его от

этого жала. Трижды просил он об этом Господа. Однако

Бог сказал: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила

Моя совершается в немощи» (2 Кор 12:9). Это испытание

должно было стать для апостола благословением, так как в

немощи и связанном с нею уничижении могли еще более

открыться благодать и сила Господа. Тогда Павел по-

новому отнесся к своему испытанию. Он сделал еще шаг

вперед: стал не только терпеливо сносить эту немощь, но

начал хвалиться ею; он перестал просить освобождения от

испытания, но нашел в нем радость. Апостол понял, что

источник унижения является одновременно источником

блаженства, силы и радости.

Как многие христиане стремясь к смирению, на

самом деле, бегут от всего, что могло бы их привести к

нему! Вместо того, чтобы принять на себя крест, они ищут

освобождения от всякой нагрузки. Они не научились по-

настоящему желать смирения. Они принимают заповедь о

смирении и пытаются ее исполнить, но в результате только

убеждаются, что постоянно нарушают ее. Время от

времени они серьезно молятся о смирении, но в глубине

сердца скорее хотели бы быть защищенными от всего, что

47

могло бы их действительно унизить. Они еще не познали

и не научились любить в смирении истинно небесную