является тайной, скрытым корнем твоего спасения.
Погружайся в него все более день ото дня! От всего
сердца поверь, что Иисус живет также в тебе и хочет
изменить тебя так, как хочет Бог. Принимая Его смирение,
ты должен стать опять тем, что погибло при грехопадении,
образом Божиим, созданным по Его подобию.
11
Смирение в жизни Иисуса
«А Я посреди вас, как служащий» (Лк. 22:27)
Евангелие от Иоанна открывает нашему взору
внутреннюю жизнь нашего Господа. Иисус часто говорил о
своем отношении к Отцу, о мотивах своих действий, о том,
какой силой и в каком духе Он действовал. Посмотрим, в
чем, на основании этого евангельского свидетельства,
заключается смирение Иисуса.
Мы уже говорили, что благодать смирения — это
ничто иное как полное согласие творения на то, чтобы Бог
был всем, это полная отданность в руки Божии. Будучи
воплощенным Сыном Божьим, Иисус совершенно
подчинился Отцу и поклонялся Ему. Он поступал так, как
учил: «Кто возвышает себя, тот унижен будет» (Мат.
23:12). «Смирил себя... посему и Бог превознес Его» (Фил.
2:8-9).
Обратим внимание, что Господь, говоря о своем
отношении к Отцу, часто употребляет слова «не» и
«ничто». То, как Павел характеризует свое отношение ко
Христу, говоря «не я живу» (Гал. 2:20), повторяет
отношение Христа к Отцу:
«Сын ничего не может творить Сам от себя» (Иоан.
5:19).
«Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как
слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, ибо не ищу Моей
воли, но воли пославшего Меня Отца» (Иоан. 5:30).
«Не принимаю славы от человеков» (Иоан. 5:41).
«Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю
Мою» (Иоан. 7:16).
«Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня»
(Иоан. 7:16).
«Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший
Меня» (Иоан. 7:28).
«Впрочем Я не ищу Моей славы» (Иоан. 8:50).
«Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя»
(Иоан. 14:10).
12
«Слово же, которое вы слышите, не есть Мое»
(Иоан. 14:24).
Слова эти обнажают глубочайшие корни жизни
Христа. Они открывают нам, каким образом Отец мог
действовать через Иисуса в великом деле спасения,
показывая сердце Иисуса как Сына Отчего. Они освещают
сущность спасения и той жизни, которая дана нам
Иисусом. Он стал ничем для того, чтобы Бог мог быть
всем. Он всецело отрекся от Своей воли и Своей силы,
чтобы в Нем мог действовать Отец. О Своей силе, Своей
славе, Своих делах и Своем учении Он говорил: «Это не