«…От исполнения прихотей твоих во святый день Мой…». Т. е. ты не должен угождать своей плоти, участвуя в развлечениях и забавах. Тем самым мы совершаем дьявольскую работу в день Божий.
«…И будешь называть Субботу отрадою…». Называть ее отрадою – значит высоко ценить ее. Хотя Суббота не предназначена для плотских удовольствий, но святые наслаждения не запрещены. Душа должна находить радость, совершая Субботние обязанности. Святые древних времен считали Субботу наслаждением, евреи называли ее dies lucis – днем света. День Господа, когда восходит Солнце Правды, является и днем света, и отрадою. Это день приятного общения между Богом и душой. В этот день христианин совершает путешествие к небесам, его душа возносится от земли, и разве это не доставляет ей наслаждения? Чем выше взлетает птица, тем приятнее она поет. В воскресный день душа сосредотачивает свою любовь на Боге, а там, где любовь, присутствует и наслаждение. В этот день сердце верующего смягчается, оживает и возрастает, совершая святые обязанности. И как все это может происходить, если этому не сопутствует тайное наслаждение? В Субботу благодатная душа может сказать: «В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей» (Песн. П. 2:3). Как же еще духовное сердце может назвать Субботу, если не отрадою? Разве неприятно царице надевать свои свадебные одежды, в которых она встретит царя, своего жениха? Соблюдая Субботу, мы облачаемся в свои свадебные одежды, в которых встретим своего небесного Жениха – Господа Иисуса. Разве это не восхитительно? В Субботу Бог накрывает пир из тучных блюд, Он наполняет ухо Своим Словом, а сердце – Своей благодатью. Тогда вполне заслуженно мы можем назвать Субботу отрадою. Испытав это святое наслаждение, мы сможем быть «в духе в день воскресный».
«…Святым днем Господним, чествуемым…». На иврите это означает – «прославленным». Эти слова – называть Субботу чествуемой – не нужно понимать лишь как внешнее проявление почестей: облачение в более дорогие наряды и лучшая пища, подаваемая в этот день, как превратно истолковывали иудейские теологи. Именно такие почести некоторые дают этому дню. Называть Субботу чествуемой означает всем сердцем с благоговением относиться к этому дню, считая его царицей дней. Мы должны с почтением относиться к Субботе, так как Бог почтил ее. Все Личности Троицы почтили ее. Бог Отец благословил ее, Бог Сын воскрес в этот день, а Бог Святой Дух сошел в этот день (Деян. 2:1). Все благочестивые христиане должны почитать этот день. Это великий день, когда простирается золотой скипетр милости. Христианская Суббота является