1) Духовными казнями. Сердце нарушителя Субботы ожесточится, а совесть сожжется. Духовные наказания самые страшные. «…Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам» (Пс. 80:13). Сожженная совесть является выжженным клеймом отвержения.
2) Бог наказывает этот грех, позволяя человеку грешить. Чтобы отомстить за нарушение Субботы, Господь позволяет людям врываться в открытые дома, за что их настигает наказание гражданскими властями. Как много подобных исповеданий мы слышали от воров перед наказанием! Они никогда не уважали Субботу, и Бог допустил, чтобы они совершили эти грехи, за которые им предстояло умереть.
3) Бог наказывает нарушителей Субботы внезапными видимыми судами над людьми за этот грех. Божье наказание касается и самих людей, и их имущества. В то время как один человек нес зерно в свой амбар в воскресный день, и дом и амбар этого человека были поглощены огнем с небес. В Вилтшире в воскресный день проводился конкурс танцев. Во время танца один из участников внезапно упал и умер. «Театр Божьих судов» рассказывает об одном человеке, который по обыкновению каждое воскресенье во время проповеди охотился. Его жена родила ему ребенка, голова которого напоминала собачью морду, а речь - лай гончей. Его грех был чудовищный, и он был наказан рождением чудовища. Бог угрожал евреям, что в случае несоблюдения дня Субботнего в святости, Он сожжет огнем их ворота (Иер. 17:27). Страшный пожар, разразившийся в Лондоне, начался в воскресный день, словно с небес Бог хотел сказать нам, что таким образом наказывает нас за осквернение Субботы. Господь наказывает этот грех не только смертью в этой жизни, но и последующим проклятием. Пусть нарушители Божьей Субботы задумаются, смогут ли они разбить те узы тьмы, в которые они и бесы будут закованы.
Урок третий. Увещевание нам соблюдать Субботу в святости.
Убедитесь в необходимости святить этот день. Остальные заповеди содержат лишь утверждение или только запрет. Эта, четвертая, заповедь включает и утверждение, и запрет: «помни день субботний, чтобы святить его» и «не делай в оный никакого дела». Это говорит о желании Бога, чтобы мы тщательно соблюдали этот день. Не только мы сами должны исполнять это повеление, но и следить, чтобы все, находящиеся под нашей опекой, не нарушали его: «ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя». Т.е. если в твоей руке власть и ты являешься родителем или господином, то должен заботиться не только о себе: те, кто находится под твоей ответственностью, тоже должны святить этот день. Виновны будут те начальствующие и отцы семейств, которые заботятся лишь о том, чтобы их слуги служили им, но безразличны к тому, как те служат Богу; которых не волнует то, что их слуги служат дьяволу, раз их тела служат хозяевам. Слова, которые Павел сказал Тимофею,